人民版必修三汉代儒学.pptVIP

 孔子 孟子 荀子 孔子、孟子、荀子 在儒学的产生、发 展中起到什么重要 作用？ 导入 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 ---（唐）章碣 这首诗讽刺了哪一历史事件？ 焚书坑儒 1、秦代“焚书坑儒”(选学) （1）时代背景 ①文化： ②政治： ③儒生： ④导火线： 文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉 秦朝专制主义政治体制的建立； 一些儒生和游士批评时政。 关于郡县制与分封制之争 （2）过程 ①焚书：接受丞相李斯建议，焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。为什么？ ②坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。 (3)秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么？ 为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。 （4）评价 A.虽有维护专制统治，巩固统一的目的； 但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫； B.成为二千年来文化专制政策的开端。 (5)“焚书坑儒”的实质是什么？ 文化专制。 2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 1.原因： ⑴大一统得到巩固；⑵专制主义政体定型； ⑶文化共同体基本形成(4)董仲舒对儒学的改造 3.表现： 起用儒者参政；罢黜百家，独尊儒术。 4.影响： (1)消极：扼制学术思想的自由发展 (2)积极：①加强中央集权，维护国家统一 ②促进民族历史文化的进步 (1)尊儒： (2)倡儒： 2.目的: 二、罢黜百家(儒学正统地位的确立) 以思想统一巩固政治统一 ①兴办太学——儒学官方化和制度化 ②兴办郡县学——儒学在民间开始处于独尊地位 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学讨论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 ——翦伯赞《秦汉历史上的若干问题》 先秦之儒 董仲舒之儒 著作 《论语》 《公羊春秋》 理论基础 仁、礼 天人感应 思想来源 儒学 阴阳、法家 与统治者关系 批判时政 维护统治 先秦之儒和董仲舒之儒的区别 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 探究学习 秦始皇 汉武帝 不 同 点 政策 原因 影响 相 同 点 排斥、打击 秦刚刚统一，需要巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻击 儒学发展进入低潮 尊崇 国力强盛，建设大一统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要 确立儒学的正统地位 目的 实质 作用 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一 文化专制 有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展 材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。 “取其精华，去其糟粕”。 感悟历史： 大一统意识 民本意识、 和谐意识 维护中华民族统一 建立和谐的人际关系， 谋求社会的可持续发展。 道德意识 增强历史的使命感和责任感 价值 态度： 材料二、“天行健，君子当自强不息” “民为贵，社稷次之，君为轻”。 “天人协调、和与中” 结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？ 三、太学的出现 1．汉武帝创建太学 2．汉武帝建立郡国学校 （1）性质： 太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。 （2）意义： 标志着儒学教育的官方化和制度化。 汉代教育状况 ---教育为儒家所垄断 ---儒学地位大大提高 ---儒学在民间处于独尊地位 ---为弘扬儒学打下了坚实的社会基础 规定儒家经典为必读教科书 兴办太学 初步建立地方教育系统 鼓励私家儒学教育 3．汉武帝办学的作用： ①太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 ②郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。 ③太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制。 课堂探究 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，