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那么为什么阿尔托能够敏锐捕捉到这个原型呢? 贡布里希的“心象”与“心理定向” 我们带着自己的已经调谐好的感受器去接触他们的作品。我们期待在我们面前呈现某一种标记法、某一种符号情景, 而且做好准备去处理它。 最后的神庙 1953夏季别墅 end 阿尔托的年龄比莱特,柯布,格罗皮乌斯这几人要晚上不到十年,他起到了一个承前启后的作用。从技术到人情化。 阿尔托将现代主义建筑软着陆了,着陆到地方主义,古典的传统,乡土的材料,人性的触觉。没有将现代主义一棍子打死,他仍然将现代主义好的,有生命力的部分保留了下来,让现代主义精神闪光的地方继续生长。 集大成者 end 民族浪漫主义与功能主义的结合 从跟随、思辨与实验到最终走向成熟 对人文主义的不懈追求 Alvar Aalto 人情化 建筑与环境 芬兰建筑 维堡图书馆 帕米奥疗养院 玛利亚别墅 湖泊 家具 森林 珊纳特赛罗市政厅 扇形 自宅 地域性 材料 人文主义 《艺术、建筑、构造中的时间-空间——阿尔托:非理性与标准化》 生活和建筑结合 体验 把阿尔瓦·阿尔托放在开篇,其复杂是整个设计要求和结构组成部分,并非仅为了达到表现欲望的手段 第二十二章专门讲了《阿尔瓦阿尔托与北欧的传统:民族浪漫主义与多立克理性 1895-1957》 近几年评价愈高,对芬兰建筑和阿尔托的解读和研究的热情高涨 为什么会在20世纪初出现一个这样的阿尔瓦阿尔托? 为什么其作品会出现三个时期风格? 为什么其作品常呈现相同的原型? 他是怎么样进行建筑实验的?材料? 1、天时地利下的思考 瑞典殖民至1809,俄殖民1917 芬兰现代建筑模式起源:1817年赫尔辛基正交网格及古典建筑核心群→辛克尔浪漫古典主义 1895年芬兰民主浪漫主义的探索:民族独立与花岗岩的开发 阿尔托出生于1898年 1900年巴黎世博会芬兰馆芬兰元素。 老沙里宁古典主义与俄国的构成主义 沙里宁赫尔辛基中央火车站最终方案 1906年 根纳·阿斯普伦德→民族浪漫主义与古典主义 森林教堂,1918-20 阿斯的乡土性+古典性 19世纪末、20世纪初,各种风格涌现,这种风格的爆发可以看做对古典主义的反动,但是过了1920年,接下来的十年又是一次对古典主义的回归。 →作为现代的理性主义的底色和基底的存在的。 当时的摇摆的阿尔托(1922开始) 坦佩雷芬兰博览会演奏台,1922年 古典的感觉+乡土的语言 1927年,阿尔托开始营建在 图尔库的圣诺玛特报社大楼 1923年维斯宁的真理报大厦 构成主义 1927国际联盟大会堂及秘书处的全球方案竞赛。阿尔托提交的是古典的,与柯布,Hannes Meyer等人的先锋性方案相比,认识到,与这些欧洲建筑师相比,在追溯建筑的路上,他与他们是存在差异的,因而他也因此真正自觉地走上了向现代主义的转化之路。 1927维堡图书馆 走向功能主义 1927国际联盟大会堂及秘书处的全球方案竞赛。阿尔托提交的是古典的,与柯布,Hannes Meyer等人的先锋性方案相比,认识到,与这些欧洲建筑师相比,在追溯建筑的路上,他与他们是存在差异的,因而他也因此真正自觉地走上了向现代主义的转化之路。 资料来源:黄居正老师 帕米尔疗养院(1929-1933) 第一阶段成熟,功能主义 受Johannes Duiker的仲内斯特拉尔疗养院影响以及自身前期的探索 现代主义元素,长条、横窗。但是它也有不同,构成主义倾向的影响。 除却风格之外,则更多地考虑了与人的关系 2、地利人和中的实验 妻子艾诺 胶合板实验 家具工厂 别墅业主 木材大亨哈里和玛丽亚·古里赫森夫妇 芬兰 瑞典 意大利 材料 意大利剧场 森林 1930胶合板的实验原有 包豪斯的期莫霍利纳吉,教授关于材料认识的课程,《从材料到建筑(1929) 对所谓的功能主义进行了反思和质疑,从而也进一步挖掘芬兰文化的特性 1933转移到了赫尔辛基,我说的地利,与他的 个人迁徙息息相关。 同时接触到古里赫森。对木材价值的重新 评估。回到民族浪漫主义重视质感的手法。 脱离国际式 阿尔托自宅,1934-36 用木材、用材料来追寻有机的地方主义的旅程 1937年巴黎世博会芬兰馆 木材正在前进 在阿尔托的实践中,钢筋混凝土的表现转向木和自然材料,对他建筑创作的发展是至关重要的。 胶合板家具看成靠直觉、间接的批判性途径,比线性逻辑更能反映和折射环境。 1937玛利亚别墅 把20世纪理性构成主义与民族浪漫运动传统联系起来的构思纽带 一稿 二稿 终稿 3、集大成者 1945 战后 公共建筑 人文主义 公共空间 白色 黑色大理石 材料集成 对用自然途径改善环境和塑造场所内在本性的关注,使功能主义与表现主义产生少有的联系,从而实现人文主义
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