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思路提示二:赞同,屈原的这一举动可以理解,作为那个时代的文人,即便出身贵族,和君主仍是仆主关系,他的理想只有在得到君主赏识并支持的情况下才能实现,他的高洁的节操只有在君主帮他力排众议时才能保持。君主不赏识他,不支持他,他便失去了支撑的柱石,若不想改节,不想改变自己,他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。 随堂检测 巩固学习 一、基础知识 1.下列加点字的读音无误的一项是( ) 解析:B A项,“庸”应读yōnɡ,“寅”应读yín;C项,“辟”应读pì,(“辟”同“僻”);D项,“闾”应读lǘ。 2.下列句子中有通假字的一项是( ) A.来吾道夫先路 B.恐美人之迟暮 C.日月忽其不淹兮 D.惟草木之零落兮 解析:A “道”同“导”,引导。 3.下列句中加点词语的解释无误的一项是( ) 解析:A B项,动词,观察;C项,名词,法度;D项,形容词,美好的。 * 离骚(节选) 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。(《孟子?公孙丑下》) 【译文】 施行仁道的人帮助支持他的人就多,不施行仁道的人帮助支持他的人就少。有很少人帮助到了极点,连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点,整个天下的人都归顺他。 【领悟】 孟子所说的“道”,是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用,孟子接连运用对比,直接点出了“得道”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”,具有强大的说服力。 2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (《孟子?滕文公下》) 【译文】 富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。 【领悟】 面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱,孟子的这句名言,闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。直到今天,当我们读这句话的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。 导入阅读 端午节的由来 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚怀王器重,然而以上官大夫靳尚为首的守旧派,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使楚怀王渐渐疏远了屈原,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》《天问》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死他乡和郢城被攻破的噩耗后,投入了滚滚激流的汨罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体(此风俗日后演变成赛龙舟),人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初五——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念屈原,端午节的风俗就这样流传下来。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作品 屈原(前340?—前278?),名平,字原。战国时楚国人,出身贵族,早年深受楚怀王的信任,官至左徒、三闾大夫等。后被楚怀王疏远,又被顷襄王放逐。后因秦兵攻破楚国郢都,在悲愤绝望中自沉汨罗江。他是杰出的政治家和诗人,是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,积极浪漫主义诗歌的奠基人。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一,受到全世界人民的隆重纪念。 屈原用楚辞的形式写成了我国第一部长篇政治抒情诗《离骚》,创造了“骚体诗”,又称“楚辞体”。其作品还有《天问》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。 2.背景解读 关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放之中。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(靳尚)的谗害,楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾,且《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时可能不大忠实于史实,因
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