2016鲁人版语文选修第6课《婴宁》.pptVIP

蒲松龄18岁时奉父母之命和刘氏成亲。刘氏荆钗布裙，少言寡语，讲究实际。蒲松龄和她是柴米夫妻、贫贱夫妻，不是神仙眷侣、浪漫情人。这一点，蒲松龄的《述刘氏行实》写得非常清楚。奇怪的是，聊斋爱情却种类繁多、描写细腻。能把爱情写得如此多样、如此动人、如此出神入 化，总该有作家亲身的爱情经历在内吧？基于这样的认识，上世纪80年代初学术界出现了“蒲松龄第二夫人”之争。 于是，1980年9月中旬，在学术界对“蒲松龄第二夫人”展开争论时，我单独进行了一番实地调查。就“文革”中蒲松龄墓被掘一事，在蒲家庄走访了蒲松龄几位嫡孙。当聊斋遗墨化为墨蝶在蒲家庄上空翻飞时，造反派要向“封建僵尸”兴师问罪了。有人想到世界文豪的墓中发财。红卫兵决定对蒲松龄墓采取行动。蒲松龄后人对蒲松龄墓被掘情况的描述有两点我特别关注： 第一，掘墓者确实把蒲松龄遗体挖出来了，那么，墓里是两具遗骨，即蒲松龄夫妇遗骨？还是三具遗骨，即蒲松龄夫妇及“第二夫人”？第二，蒲松龄头下枕着一部书。这是部什么书？是《聊斋志异》又一手稿，还是传说的“蒲松龄写的长篇小说”《醒世姻缘传》？听到蒲松龄后人对“文革”掘墓的描述后，1980年秋天的一个夜晚，我在蒲松龄纪念馆把当年掘墓的红卫兵头头请来了。 “你是当代见过蒲松龄的不多的几位。”我这样说了后，马上觉得不合适，这似乎带点儿讽刺意味，干脆实话实说，“我想向你了解蒲松龄墓的情况。”接着，我问红卫兵，你们掘开蒲松龄的墓时，有什么感想？红卫兵说：没想到蒲松龄的墓那个熊样。墓里没有豪华讲究的棺木，也没有值钱的陪葬 品，墓穴都不是砖砌的，只是用廉价的三合土夯实。蒲松龄身上一点金珠玉器也没有！ 开头，掘墓的红卫兵都不信自己的眼睛。这么寒酸，这么简陋，能是一个大作家的墓？可是墓里出土的四枚图章，像板上钉钉，确指了墓主身份：“蒲氏松龄”、“留仙松龄”、“留仙”、“柳树泉水图”。我又问：除了这几个图章，还看到其他图章了吗？红卫兵说：“没觑乎。”“没觑乎”是淄川土话，“觑”是看的意思，“没觑乎”就是没仔细看。 我开始问我最关心的问题：“蒲松龄墓里边到底两具遗骨，还是三具？”“两具。”红卫兵毫不犹豫地回答，接着说，蒲松龄夫妇的棺木已经腐烂，遗骨摆放的方位是：头枕万山，脚向黉山。我又问：“我听说蒲松龄枕着一部书？”红卫兵又是毫不犹豫地说：“枕着，挺厚的。”我忙问：“你们拿出来了吗？”“拿出来了。真怪，那部书一拿到地面，就化了。”我问：“那书是《聊斋志异》吗？” 红卫兵口气肯定地回答：“不是。”我急忙问：“是什么？”“没觑乎。”“好好想想，书皮上有没有‘姻缘’这两个字？”“没觑乎。”我为什么要问有没有“姻缘”二字？就是冲着《醒世姻缘传》而来。我在蒲松龄的许多后人那儿听到这样的说法：《醒世姻缘传》是“三老祖”的作 品，里边的人物和故事都是有原型的，因为小说跟原型太相近，这部书引起了不小的纠纷。受到“诬蔑”的家族要求蒲松龄销毁这部作品。蒲松龄就把这部没有列入墓表的著作带进了坟墓。 第6课　婴宁 课堂互动探究 写作素材积累 第6课 基础自主学案 知能优化演练 诗海探珠 诗海探珠 　采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【赏析】　这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 前两句并不正面描写，而是让采莲少女夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现、若有若无，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境：一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙融入田田荷叶中，几乎分不清孰为荷叶孰为罗裙；少女的脸庞与鲜艳的荷花相互映照，人花难辨。让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽大自然的一部分。 后两句侧重于写主观感受，伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。采莲少女与绿荷红莲浑然为一、不见踪影了，一丝变幻莫测的惊奇和怅惘涌起时，菱歌四起，恍悟采莲女子仍在田田荷叶、艳艳荷花中。闻歌而不见踪影，增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴。 【思考】　这首诗最突出的写作方法是什么？请以前两句诗为例简要分析。 【提示】　画线部分为思考答案。 基础自主学案 把病发散表托出来。 那实际情况。 打听。 借此。 般配。 爱你。相，偏指一方。 脸色，容颜。 遍地都是。 六、文言句式(1)徒步于野(状语后置句)(2)何亲可探(宾语前置句)(3)王子服，莒之罗店人(判断句)(4)此来即为姨也(判断句)(5)拈梅花一枝(定语后置句)(6)寻常不令游郊野(状语后置句)(7)女答以园中共话(状语后置句)(8)因怒之以目(状语后置句) 七、文学常识1．走近作者