江西省鄱阳县第二中学2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题 .docVIP

鄱阳二中2018-2019学年度高二年期中考试 语文试卷 第I卷 阅读题 （一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 《庄子》承继老子学说，是战国时期最重要的道家著作。现存世33篇，分为内七篇、外十五篇和杂十一篇。其文以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，思想奇特，意出尘外，文笔多变，气势壮阔，妙趣横生，充满浓厚的浪漫主义色彩，勾勒了逍遥飘逸的人生境界。 庄子尤为强调精神的自由，因此《庄子》开篇便是《逍遥游》。他生逢乱世，生活穷困潦倒，却洒脱地鄙弃权势名利，坚拒楚相之职，竭力保持独立的人格和内心的自由。在他看来，顺从天道，自然而为，不为物累，方能旷达处世，泰然逍遥。所以《庄子·道遥游》里说:“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰:至人无己，神人无功，圣人无名。”即顺应自然的规律，把握六气的变化，游于无穷的境域，便无须依赖外物。然而，世人总有“机心”，心为俗物所羁绊，便难以达到真正的逍遥自由。如《庄子·养生主》所言:“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已!”在庄子看来，以有限的生命去追寻无穷的知识和利益，也是一种“机心”，这恰恰是为利益所累。如何能“不物于物”，达到逍遥的境界?庄子提出了“坐忘”“心斋”这样一种返璞归真的人生修行方式，即去除求名斗智的心念，消除由生理激起的贪欲，使心境达于空明之境。具体怎样才能返璞归真，庄子又强调，“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失”，即当做到不为人工而毁灭天然，不为世故而毁灭性命，不为贪得而身殉名利，谨守天道而不离失去。 《庄子》强调逍遥游，并非看破红尘，他同样珍视和强调积厚、诚信、忠诚等美好品质，只是尤为强调以自修的方式，获得心灵的自由。正如《庄子·让王》中所强调的:“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不作。”回首《庄子》，其所强调的不执着自我，不执念于一时、一事，不耿耿于荣辱得失的开阔境界和旷达胸怀，所强调的审己体察、丰富自身心灵的修行方式，以及抛开成见，消除争论，尊重差异，以不齐为大齐的人生智慧，不仅对个人修身养性，保持平和的心态、成就胸怀浩荡达观豁达的人生有指引作用，而且对党和国家的伟大事业的开拓、中华民族的伟大复兴，依然具有跨越时空的魅力和启示。 (摘编自孙欣《旷达逍遥，天人合一》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．《庄子》思想奇特，文笔多变，气势壮阔，充满浪漫主义色彩，是战国最重要的道家著作。 B．“机心”指心为权势名利所绊，用有限的生命去追寻无穷的知识和利益也是心存“机心”。 C．“心斋”是去除功利之心，消除由生理而激起的贪欲后，达到返璞归真的人生修行方式。 D．《庄子》尤为强调审己体察、丰富自身心灵，抛开成见，看破红尘，获得心灵自由。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章以庄子身逢乱世，穷困潦倒的背景为前提，来论证庄子开篇便是《逍游游》的缘由。 B．文章第二段先提出庄子逍遥思想，接着逐层分析论证，最后梳理出返璞归真的方法。 C．文章在论证庄子追求自由精神的同时，又兼分析其珍视美好品质的特点，具有辩证意味。 D．文章援用《庄子》原句，既阐释了庄子逍遥思想的内涵与意义，又增加了文章的说服力。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．世人只有去除求名斗智的心念，消除贪欲，使心境达到空明之境，方能达到“不物于物”。 B．我们回首《庄子》，就是为了具备不执念于一时、一事，不耿耿于荣辱得失的修行方式。 C．庄子的人生智慧在今天仍具有现实意义，如果缺失这一智慧，就无法开创事业，成就人生。 D．庄子超越当代之人，他的人生智慧对国家事业的开拓、民族的伟大复兴具有深远意义。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 大数据是继云计算、物联网、移动互联网之后信息技术融合应用的新焦点,是信息产业高速增长的新引擎,将引发各领域生产模式、管理模式的变革和创新,对人们生活方式产生深刻影响。信息技术与经济社会的交汇融合引发了数据迅猛增长,数据已成为国家基础性战略资源。大数据时代,数据成为数字经济的关键生产要素,以数据为基础,以人工智能为主要驱动力的新型经济形态正在蓬勃发展。 我国主要的大数据交易平台分布在中西部和东部地区。中西部地区是国内最早规划并实施大数据产业发展的地区。中西部地区生态气候条件好,以及稳定的地质条件为信息网络设备提供了较高的“安全系数”。东部地区是我国经济发展高地,科技水平高,市场潜力大,为大数据交易平台的发展提供了充足的条件。 大数据时代,企业的云计算使用需求显著增多。但在不断增长的市场需求之下,数据的开放和共享却远远跟不上市场的发