第12课-宋元时期的都市和文化(2017人教版).pptVIP

史学名著《资治通鉴》 北宋著名史学家、政治家司马光，主持编写的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。这部史书300多万字，记述了从战国到五代1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。 司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》，并列为在中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。 1.宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩，想一想，这与经济的繁荣和城市的发展有何关系？ 课后活动 2.说一说你所知道的苏轼、李清照、辛弃疾的词作名篇。 苏轼：《念奴娇·赤壁怀古 》等 。 李清照：《如梦令》等。 辛弃疾：《破阵子?醉里挑灯看剑》等。 第12课 宋元时期的都市和文化 一.繁华的都市生活 二.宋词 三.元曲 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差[cēn cī]十万人家。”这是北宋词人柳永在《望海潮》中写杭州的词句。宋元时期的大都市景象繁华，文化生活十分丰富。在我国文学发展史上，宋词元曲占有极为重要的地位。当时的城市生活是什么样的景象？在宋词元曲的创作上，又有哪些杰出的代表人物呢？ 宋元时期有很多大的城市，不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达，而且社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。北宋时的开封、南宋时的临安、元朝的大都，都市当时世界上著名的大都市。 在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，场地宽阔，可容万人，每月举行多次庙会。寺内外人流如潮，进行各种商品交易，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。元宵节时，相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏，吸引着众人前来观赏，热闹非凡。 一.繁华的都市生活 1.宋元时期的大都市 相关史事 河南开封大相国寺 大相国寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿 的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍。 一.繁华的都市生活 2.热闹的瓦子 随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做“瓦子”。大的 瓦子，可容几千人。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 张择端《清明上河图》中的瓦子 一.繁华的都市生活 2.热闹的瓦子 宋代蹴鞠铜镜 勾栏内商业广告琳琅满目，有各种艺人在这里卖艺谋生，如说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的，令人眼花缭乱。瓦子里还有许多摊位，有卖饮食、药材、古玩、字画的，还有剃头、相面、算卦的 ，十分热闹。南宋临安的文化娱乐业更为发达，城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多处，城外还有十多处瓦子。 相关史事 北宋都城开封的夜市十分兴盛，不仅有商业夜市，还有文化娱乐夜市。当时的文化娱乐夜市有多种类型，在酒楼茶坊里有艺人演唱、讲史；在瓦肆勾栏中有杂剧 表演；还有街头歌舞表演，人们装扮成剧中的各类人物，做出不同的动作，结成队伍游街表演，称为队舞。 河南禹县宋代墓葬的歌舞散乐壁画 宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包好了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。杂剧形成于宋代。元朝建立后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后，元杂剧传入南方，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。 一.繁华的都市生活 3.宋元时期的杂剧 元墓出土的杂剧陶俑 舞蹈 吹笛 击节板 吹口哨 今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。一些节日的习俗，如春节的燃放鞭炮相互，元宵节的挂彩灯、划旱船、端午节的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。 一.繁华的都市生活 4.欢乐的节日 相关史事 宋代称春节为元旦，俗称年节、新年，最受重视。元旦前几天，人们就洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，人们姓要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，阖家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称为“守岁”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。 词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。词在唐朝时已出现，经过五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一。每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。词的内容开始大多是描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色，到宋代才有较大的变化，风格多样，内容广泛。宋代的词人层出不穷，杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等 。 二.宋词 1.宋词 北宋文学家苏轼，对词的发展有突出贡献。他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把