人教高二历史罢黜百家独尊儒术.pptVIP

一、董仲舒的“新儒学体系” 1、思想 一、董仲舒的“新儒学体系” 2、背景 一、董仲舒的“新儒学体系” 3、评价 二、儒学成为正统 1、汉武帝尊儒的措施 （1）思想：全面肯定董仲舒新儒学 （2）政治：起用儒生参政 （3）教育： 二、儒学成为正统 2、西汉“独尊儒术”的影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 4. （2008?江苏?36）阅读下列材料。（10分） 材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答：（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分） （4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？（1分） （5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分） * * * * 政治 主父偃 推恩令 经济 桑弘羊 盐铁专营 军事 卫青 外击匈奴 思想 董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 赵过 代田法、耧车 霍去病 汉武帝选拔治国安邦的人才 秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了董仲舒的“独尊儒术”？ 第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 关键词：董仲舒、汉武帝 2013年学测： 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”。 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”，“天人合一” “三纲五常”的伦理道德 汉武帝为什么会采纳新儒学？ 糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系。 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 天子受命于天，天下受命于天子 与天同者大治，与天异者大乱 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 材料一： 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 材料二： “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。” ——《后汉书.食货志》 ▼边境不宁 （匈奴、南越） ▼诸侯王势力膨胀（王国割据） ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 ◇“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ◇“君权神授”“天人合一”“天人感应” ◇仁政：限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 儒学的自我调节满足了时代的要求。 新儒学为儒学赢得正统地位起到了关键作用。 积极 ①加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序。 ②对儒学为主流的传统文化起了积极作用。 ③发扬了中华民族传统美德。 消极 ①唯心主义的成分应批判。 ②扼杀不同流派的思想专制作风不可取,应当鼓励各种学术思想争鸣。③带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度。 兴办太学 在郡县设立学校 图为北京的国子监牌楼。国子监又称“太学”、“国学” 北京国子监历经元、明、清三代，是中国最后一个国子监，现为全国重点文物保护单位。 北京国子监中的孔子像 太学 太学怎样体现“尊儒”？ 太学里教什么内容？ 哪些人当老师？ 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？ 教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 官办最高学府：太学，考试合格做官 地方教育系统：郡县立学校 ——儒学垄断教育 ——凭儒