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27课、周 公 诫 子 文言文阅读教学探讨课 一课时 27课周 公 诫 子 解读作者及背景 选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。 韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。 周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。 学习目标 1、读准字音，读准节奏。 2、掌握文中重要的文言实词和虚词，提高阅读浅 易文言文的能力。 3、结合注解及工具书，读懂文章大意，把握课文 内容，领悟主旨，理解如何说理。 4、培养良好的道德品质。 检查预习 1、检查课文朗读，学生代表朗读课文，其余学生点评。（从读音、停顿、语气方面评价） 2、范读易读错的字。 3、听读课文 4、根据注释译读课文，同桌间相互交流，解决译读中的困惑。 译读课文 理解文意 1、译读课文，同桌交流，解决困惑，理解文意。 2、质疑，重点词句理解。 ①解释加横线点词的意思： A、吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。 B、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 C、博闻强记 ，守之以浅者，智。 D、夫贵为天子，富有四海，由此德也。 ②翻译下列句子 A、往矣，子无以鲁国骄士。 去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。 B、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。 C、德行宽宥，守之以恭者，荣。 道德品行宽容，并用谦逊品行来保有它的人，必会得到荣耀； （同学们已经理解了文意。这是一篇议论文，大家能看出文章要论述的中心论点是什么吗？） 研读课文 合作探究 思考并回答问题 1、周公为什么诫子？ “成王封伯禽于鲁”（背景） 2、周公诫子的中心内容是什么？怎样劝诫儿子的？ “往矣，子无以鲁国骄士”(中心论点) 自身体会：“ 一沐三握发，一饭三吐哺”（事例论证） 圣言相劝：六种谦德——恭、俭、卑、畏、愚、浅（道理论证） 3、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的语句是： “不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。” 4、“桀、纣是也。”中的“是”意思是什么？在文中具体指的是什么？ 这样。“不谦而失天下，亡其身者，” 5、“夫贵为天子，……桀、纣是也。” 这几句，作者用了什么论证方法？论述了什么观点？ 正反对比论证、举例论证。论述了要谦逊谨慎的观点。 内容回顾 戒子原因：“成王封伯禽于鲁”（背景） 戒子内容：往矣，子无以鲁国骄士（论点） 自身体会：“ 一沐三握发，一饭三吐哺”（事例论证） 怎样戒子 六种谦德（道理论证） 圣言相劝： 夫贵为天子，……桀、纣是也 （对比论证） 结论：守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证． 拓展延伸 本文采用层层说理的方法突出了“不可怠慢人才”这一中心，详写了应遵从的六种谦德，你如何看待这六种谦德？ 阅读练习 《弈喻》（节选） （清代）钱大昕 今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？ 1、 翻译下列句子。 然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？ 这样尝试着和别人换一下位置，平心静气地揣度它，我果真没有一点过失吗？ 2、 请用简洁的语言概括出作者的观点。 严以律已，宽以待人。或治学要严谨，不要自以为是。 3、 请梳理作者的论证思路。 提出问题 分析问题 得出结论 4、你怎样看待“今之学者，读古人书，多訾古人之失”的行为？ （1）这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究，不要妄加评论和否定。 （2）对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华，去其糟粕。 （3）这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”，要敢于质疑，大胆质疑。 * * 古代父母