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圣城春秋走进孔子和他的文化世界孔子 孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人(今山东曲阜人)。生于前551年9月28日农历八月廿七,卒于前479年4月11日农历二月十一,享年73岁。逝后葬于曲阜城北,即今日孔林所在地。 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,位列联合国教科文组织确认的世界十大文化名人之首。 孔子儒家学说的核心是仁、礼、中庸思想。孔子是中国的,儒学是世界的 1982年美国各界人士在旧金山举行祭孔大典,时任美国总统的里根先生致函说:“孔子的高贵品行与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子的学说世代相传,为全世界人民提供了丰富的为人处世原则。” 1988年,75位诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。” 1998年,全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”,将中国儒家的“己所不欲,勿施于人”(孔子的“仁”的学说)思想写进宣言。对孔子的尊崇及儒家思想的彰显儒家思想对后世影响深远孔庙、孔府、孔林的建筑显示了后世对孔子的尊崇以及儒家思想的彰显孔庙 孔府 孔林俯瞰孔庙孔庙—仰圣门(万仞宫墙)孔庙—金声玉振坊 进入仰圣门是孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”,金声玉振来源于《孟子》。孟子说:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也”。古乐以击钟开始,以击磐告终,“金声”为钟起的声音,“玉振”为磬落的声音”,表示奏乐的全过程。比喻孔子的学问,如同奏乐的全过程,自始至终完美无缺。孔庙—棂星门 孔庙的第一道门叫“棂星门”,明代所建,清代重修。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上有个掌管文化的星叫“棂星”,又名“文曲星”、“天镇星”,人们把孔子比做天上施行教化,广教英才的棂星,尊孔如尊天。 孔庙—太和元气坊位于棂星门之北,此坊是明代所建。古人认为宇宙间万物之所以能够生长存在,乃是太和元气作用的结果。后世把孔子之道比做太和元气。明代的成化皇帝评说“天不生仲尼,万古如长夜”。也就是说有孔子之道则有天下,没孔子之道则无天下,反孔子之道则失天下。孔庙—至圣庙坊在太和元气坊之北。坊额篆书“至圣庙”三字,明代所建。宋真宗追赠孔子为“至圣文宣王”,“至圣庙”一词由此而来。 孔庙—圣时门位于至圣庙坊以北,此为孔庙的第二进院门。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰,是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔,走圣时门,历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”,除这两种情况外,此门不轻易开启。孔庙—弘道门 “弘道门”是孔庙的第三道门,进入即为孔庙的第三进院落。“弘道”赞孔子总结了先贤先圣的经验,尤其弘扬了尧舜禹汤,文武周公之道。孔庙—大中门 位于弘道门之北,穿过此门即为孔庙的第四进院落。中,取“中庸”之意,待人接物采用不偏不倚,调和折中的态度。离开中者,就不是正道,成了邪道、歪门。“中”前加一“大”字,显示后人对孔子中道的赞扬。孔庙—同文门位于大中门之北,奎文阁南,是孔庙的第五进院落。同文门周无墙垣,孑然独立在奎文阁之前,担当着屏障的角色。中国的宫殿建筑在主体建筑之前,常常有小的屏障,以示庄严。“同文”二字出自《礼记》“书同文,行同伦”,意为整个人类思想统一到孔子的思想上来。 孔庙—奎文阁 藏书楼,是收藏御赐书籍的地方,位于第五进院北。 “奎”是星名,后代封建帝王把孔子比作天上的奎星,遂在孔庙建奎文阁。这座楼阁完全是木质结构,构造坚固而且合理。清康熙年间地震,“十间房子倒者有九,存者有一,奎文阁巍然不动”。孔庙—十三碑亭“赑屭”是吉祥物,传说龙王有九子,它是第8子,它爱“文”,善于负重,石碑有文字而沉重适合其特点,形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。 据说:“摸摸赑屭的头,一辈子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一辈子不生病”。 十三碑亭:奎文阁北就是孔庙的第六进院落,也叫十三碑亭院。内有十三碑亭,在东西通道两侧,南边8座,北边5座,因为都是经皇帝批准立的碑,因此又叫御碑亭。这些石碑都是赑屃(bi xi)驮着。 去孔庙可别忘了摸摸赑屃。孔庙—大成门十三碑亭院北,五门并列将孔庙分成三路。中路三门并立,大成门居中,两边掖门为金声门和玉振门。东路的门为承圣门,原为孔子故居,内为奉祀孔子上五代祖先的地方;西路的门为启圣门,内为奉祀孔子父母的地方。大成门建筑特点—勾心斗角勾心斗角孔庙—大成殿进大成门就是孔庙的第七进院落。大成殿就在第七院落,是孔庙的主殿,是祭祀孔子的中心场所。正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。赞孔子是集先圣先贤之大成,达到了至高无上的境界。四周环有28根用整根石头雕成的龙柱,工艺精湛,是罕见的石刻艺术瑰宝。大成殿前的龙柱大成殿供奉—五圣十二先哲大成殿内供奉着五圣十二哲17尊像。正中奉孔子塑像。两侧为四配和十二先哲。四配是复圣颜子,述圣子思(孔子的孙子,孟子的
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