第1课夏商周的政治制度-公开课件.pptVIP

对宗法制度的评价： １、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权； ２、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起； ３、但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。 1、 据史书记载，奄国曾随武庚叛周，平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指： A.夏人后裔 B.商代遗民 C.周百姓 D.少数民族 2、? 西周分封制的积极作用最主要表现在： A.扩大了奴隶制的规模 B.促进了西周经济的发展 C.巩固并扩大了西周王权统治 D.避免了诸侯国势力的增长 3、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是： A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 5、周初实行分封制是为了 A．建立军事屏障，防止外敌入侵 B．削弱功臣、贵族的权力 C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 D．巩固奴隶制国家政权 6、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A.① ②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③ * * 第一课 夏、商、西周的政治制度 原始社会时期实行氏族公社制，那时候“天下为公,选贤与能”，通过禅让制来推选部落联盟首领。 夏朝建立后，又发生了 怎样的变化呢？ 原始社会末期，人们的生活和社会组织形式是什么？ 夏朝建立后，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始，这说明原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。 禅让制是原始社会末期的一种民主推选部落首领的制度，但为什么说王位世袭制取代禅让制是一种历史进步？ 这是从历史发展的角度说的。王位世袭制是我国奴隶社会和封建社会实行的一种权力继承制度，它是生产力和私有制发展的结果，是阶级对立发展的必然结果，标志着“天下为公”的原始社会为“天下为家”的奴隶社会所代替，推动了生产力的发展，体现了社会的进步。 讨论： 夏的势力范围与小诸侯国——商 商 夏桀暴虐无度，约前1600年，夏被商灭 商的势力范围 最初都城 第一课 夏、商、西周的政治制度 夏商的政治制度 起源 ——夏 约公元前2070年 禹建立我国第一个王朝——夏； 禹的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代，王位世袭制取代了禅让制 王位世袭制 兄终弟及 父子相传 王位在一家一姓中传承 中央： 设相、卿士等，参与商王决策 内容 夏商的政治制度 起源 ——夏 地方： 封侯、伯 夏商政治制度的三个主要内容： 实行王位世袭制。 夏商已有一套从中央到地方的行政管理 制度，国王统率大小官员，治理国家。 地方上侯、伯有双重身份，他们对商王 有一定义务。 西周的政治制度（约公元前1046年——公元前771年） 分封制 周武王、周公 概念： 又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国 对象： 异姓功臣贵族（功臣） 同姓王室贵族（亲族） 先代帝王后代和边远氏族部落 首领（先代贵族） 开始： 庶民 士 ﹝卿﹞大夫 诸侯 得田而耕， 缴税、服役 天子 管辖国邑 管辖食邑 服务，食禄 公 侯 伯 子 男 天子统治天下， 管辖王畿。 周代分封制度 奴隶 天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。 目的： 巩固统治 内容： 权利： 义务： 在领地内有极大的独立性,并可再分封 镇守疆土、随从作战、 交纳贡赋、朝觐述职 影响： 加强了周天子对地方的统治、扩大了统治区域,西周成为强国。 瓦解： 春秋战国时期 西周的政治制度 分封制 宗法制 定义： 特点： 嫡长子继承制 用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 西周的政治制度 分封制 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大