第七章--审美的范畴崇高论.pptVIP

朱光潜先生对“狂喜”做出了解释，狂喜“是指听众在深受感动时那种惊心动魄，情感白热化，精神高度振奋，几乎失去自我控制的心理状态”。 朱光潜先生 (1897—1986) 狂喜“是指听众在深受感动时那种惊心动魄，情感白热化，精神高度振奋，几乎失去自我控制的心理状态”。 对人的感情能够产生强烈的效果，是朗吉弩斯评价不同作家或者一个作家的不同作品的优劣的首要标准。按照这样的标准，他评价了荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。尽管荷马是朗吉弩斯最钟爱的诗人，但他仍然认为《奥德赛》不如《伊利亚特》，原因在于前者不如后者那样能够激发磅礴的热情，让人惊心动魄。 根据同样的标准，朗吉弩斯对希腊雄辩家狄摩西尼和罗马雄辩家西塞罗进行了比较。我们知道，西塞罗是罗马第一雄辩家，然而朗吉弩斯认为他不如狄摩西尼。 他认为，西塞罗铺张，狄摩西尼崇高，铺张以数量和广度见长，崇高则以强度和深度取胜。也就是说，西塞罗的论证也许是长篇累牍，旁征博引，看似雄辩，而狄摩西尼的演说字字珠玑，具有深度和强度，往往是一语中的，引起人的强烈共鸣。 对此，朗吉弩斯作了很形象的比喻，说西塞罗的雄辩如“野火燎原”，四面八方地燃烧，广度有余，力量、速度和深度不足。狄摩西尼的雄辩“宛若电光一闪，照彻长空”，能够产生雷霆轰击的效果。 西塞罗 西塞罗是罗马第一雄辩家，然而朗吉弩斯认为他不如狄摩西尼