七年级历史下册 第三单元 明清时期：统一多民族国家的巩固与发展 第18课 统一多民族国家的巩固和发展 新人教版.pptVIP

1793年，清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条 又称《钦定藏内善后章程二十九条》和《新订西藏章程二十九条》 《钦定藏内善后章程》标志着中央政权对西藏地方行使主权达到制度化、法律化的程度。 金奔巴瓶1 乾隆五十七年（1792）特颁发两个金甁（藏语音译为“金奔巴”），分别供奉在北京雍和宫和拉萨大昭寺，内装象牙签数支，为达赖、班禅“转世灵童”抽签选定使用。 金奔巴瓶2 金瓶掣签制度 金瓶掣签 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清乾隆五十七年（1792年）正式设立的制度。金瓶又称为“金奔巴”或“金本巴”。金瓶掣签制度特别设立了两个金瓶，一个放在北京雍和宫，专供蒙古地区大活佛转世灵童掣签用。另一个置放在拉萨大昭寺，专门供西藏、青海等地掣签确定大活佛转世灵童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，均须经金瓶掣签认定。 1792年，乾隆颁赐。用以确认达赖、班禅等大活佛的转世灵童，从此确立金瓶掣签制度。 班禅六世到承德避暑山庄参加乾隆70岁庆典 乾隆帝70岁诞辰寿日，西藏首领班禅六世要来避暑山庄祝寿，对此乾隆极为重视，为了隆重接待班禅，在山庄的北面仿照班禅在日喀则的扎什伦布寺，兴修了这座庙宇。 “须弥”即须弥山，藏语名“扎什”，“福寿”藏语名“伦布”。“须弥福寿”的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。由于建庙是为