《谏太宗十思疏》文言文整理.docVIP

谏太宗十思疏 臣闻求木之长[1]者，必固[2]其 根本。欲流之远[3]者，必浚[4]其 源泉；思国之安者，必积其 德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于 明哲乎?人君当[5]神器之重，居域中之大[6]，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念 居安思危， 戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以7]求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。 　　凡百[8]元首，承天景[9]命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克[10]终者盖[11]寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[12]。竭诚则吴 越[13]为一体，傲物则骨肉为行路[14]。虽董[15]之以严刑，振[16]之以威怒，终苟免而不 怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人， 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？ 　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[17]，则思知止以安人；念高危，则思谦冲[18]以自牧；惧满溢，则思江海下[19]百川；乐盘游[20]，则思三驱[21]以为度；忧懈怠，则思慎始而敬[22]终；虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜[23]恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九