始得西山宴游记-公开课件.pptVIP

韩如潮 苏如海 柳如泉 欧如澜 始得西山宴游记 柳宗元 柳宗元 （773～819） 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。 既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。 ——《旧唐书》本传 通假字 僇： 通“戮”，这里是遭贬调的意思 趣： 通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣 古今异义 而未始知西山之怪特 攒蹙累积 然后知吾向之未始游 游于是乎始 醉则更相枕以卧 到则披草而坐 颓然就醉 然后知吾向之末始游 故为之文以志 是岁元和四年也 一词多义 始指异之 以为凡是州之山有异态者 而未始知西山之怪特 然后知是山之特立 文本研习 整体把握： 作者的心境变化 恒惴栗 心凝形释，与万化冥合 什么在起作用？ 西山 解题：始得、宴游 取法乎上，始得其中；取法乎中，始得其下 易经 千淘万滤虽辛苦,吹尽黄沙始得金 始得：才得到、才能够、才获得 历经千辛万苦，获得的那种喜悦之情 大臣不得与宴游《汉书·贾山传》 宴游：安逸、闲适地游玩 问题研习一：为什么说“始得”？ 理解：作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览 问题研习二：文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨? 本文先写以前永州异山秀水的游览， 以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心投入大自然中，因此“觉而起，起而归”，心中的烦闷依然无法排遣。而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的景象所震惊，所有的景物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸， 与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知音，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归　 问题研习三：作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受?　 文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”， 记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐， 借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲世情怀。　 问题研习之四：文中两次写满酌而醉，有何作用?　 第一次出现是往日游览时，作者“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”。这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后仍一切如故，心中的压抑烦闷并未减少。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，他要“引觞满酌，颓然就醉”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。　　 山 问余何意栖碧山 笑而不答心自闲 桃花流水窅然去 别有天地非人间 —李白 《山中问答》 登山则情满于山、观海则意溢于海 人与山的一次邂逅，并且感悟，从山的自然之美找到的是人间的豁达 * * 僇人 惴栗 施施 斫 茅茷 箕踞 衽席 岈然 若垤 攒蹙 培塿 颢气 (lù) (lì) (yí) (zhuó) (fá) (jī) (rèn) (xiā) (dié) (cuán cù) (pǒu lǒu) (hào) 读准字音、分辨字形 古义：未尝 今义：没开始 古义：重叠、积压：今义 积累 古义：这样以后 今义：转折连词