八年级暑期对联专题讲座.pptxVIP

两姊妹，一般长； 同打扮，各梳妆； 满面红光，年年报吉祥。? ;门前栽果树，塘里养鱼虾;腹有诗书气自华;中华民族的文化瑰宝 ——;淮北市开渠中学 薛利平;对联，俗称对子，雅称“楹联”，一般张贴、悬挂或镌刻在房门、厅堂和壁柱上。 它既是特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁； 它是表意方块汉字的一大特产，是中华文明独有的一种雅俗共赏的文学艺术形式； 它是中华文化的奇葩，也是世界文学的珍品。 对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名声等，包罗万象，欣赏对联，可以增长人文知识，了解中华民俗风情，享受审美乐趣和陶冶情操。;对联之韵;欣赏对联有益于提高我们的文化修养和文化品位;对联起源于古代的“桃符”。桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。 ?神荼（shēn tú）与郁垒（yù lǜ）为一对兄弟，是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话公元前4000年中。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。 ;中华第一联;五代时在桃木板书写联语，其后书于纸上，称为春联。 宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶chǎng于除夕令学士题桃符志喜，蜀主对所题不满意，即亲自挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。 孟昶的题词改变了桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。这是我国用文字记载的最早的一副对联。 但是，对联句式早已有之，如《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”及《周易》中“同声相应，同气相求”等。 ;?明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，除夕传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。一夜之间，“题桃符”变成贴春联，由官廷豪门推广到了百姓门户。 大年初一，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。有一户因故未曾请人代写，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为这阉猪人家题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。联意贴切、幽默。此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 《幼学琼林》岁时篇：爆竹一声除旧，桃符万户更新。;元 日 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 曈曈tóng tóng :形容太阳刚出来的样子,象征着家家户户都和太阳一样,红红火火的。 ;字数相等 内容相关 词性相当 结构相称 节奏相应 平仄相谐;1.字数讲相等;2．平仄讲和谐　;下面就是五字联和七字联的平起式和仄起式： 　　星垂平野阔（平平平仄仄） 　　月涌大江流（仄仄仄平平） 　　明月松间照（仄仄平平仄） 　　清泉石上流（平平仄仄平） 　　花红柳绿千山秀（平平仄仄平平仄） 　　日暖风和万水欢（仄仄平平仄仄平） 　　美酒千盅辞旧岁（仄仄平平平仄仄） 　　梅花万朵报新春（平平仄仄仄平平） ;《声律启蒙》 ;3. 词性讲相同 ;４．结构讲相称; 对联的禁忌： 一忌“合掌”。 所谓“合掌”就是上下联的意思雷同。例如：“春晖盈大地 ”，对“正气满乾坤”是不错的，因上联比喻，引出下联颂赞的“正气”，上下联互相衬托； 但对“朝霞满山川”则不好，因后者与上联意思重复。 二忌“同字”。即上下联同一位置不能有相同的字，如：“科学能致富”对“艺术可修身”是可以的，但对“诚信能纳财”则犯忌，因上下联都有“能”字。 说明：带有衬字性质的虚词允许重复。;对联的知识要点;形式上分为口头联、书面联和悬贴联 字数上分为短联和长联 平仄要求分为工对及宽对 对仗种类分自对、借对、扇面对、燕尾对、虾须对、无情对 张贴使用范围分：春联、寿联、节日联、喜联、庆贺联、挽联行业联、交际联、文艺作品联、宣传联、谜语联、门联、堂联、名胜古迹联、寺庙联、戏台联、灯联、书画联及一些奇特楹联等。 上下语意关联分为正对、反对和串对。 写作手法分叠字联、复字联、复叠字联、析字联、音韵联、镶嵌联、隐字联、回文联、两读联、顶真联、集句联、藏典联等。 一些特殊形式，如不对对、哑对、无字对、宝塔对。; ; 挽联挽联 顾名思义，是哀挽死者的对联，其行文多悲伤、哀婉。 如： 国父云亡白叟黄童齐下泪 邦人多难凄风惨雨浩伤情 （《民国周报》全体同仁敬悼孙中山先生逝世） 赏析：国父孙中山的逝世令 国人齐悲，人皆垂泪。本联 既表达了对孙中山先生的无