儒教、道教、汉族丧葬习俗简述.docVIP

实用标准文档 文案大全 儒教道教汉族丧葬习俗简述 丧葬，指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。 各民族，各教派，各地区办理丧葬的习俗不一，大体有以下共同形式： 老人逝世，俗说归家、过世、过身、走了等。入殓，俗说入棺、收殓。安葬，俗说过山、出葬。办丧事，俗说做白喜事或做丧事。入殓、出殡、安葬(俗称落事)都要请堪舆(俗称地理先生) 选找 \t /doc/_blank 风水宝地 。 请阴阳先/道士念经做法事等，择吉日、吉时安葬。 入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿 \t /doc/_blank 孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称买水。将买回的水为死者洗澡，俗称抹三下。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称游材。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称点脑头火。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称存枋。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。 出殡:满堂皆白，事前要祭奠，俗称烧香，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称食材(财)饭。食材饭时，要请一至二位命好福好的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。 \t /doc/_blank 主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)谢孝，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。 出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说做归山灯。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说拦山神、扌罗两朝。 办丧事:对内亲要派专人 \t /doc/_blank 报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐)，一荤一素，入殓时食素，俗说归棺饭、斋饭;出殡时食荤，俗说出葬饭。 旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说 \t /doc/_blank 守孝。 我国汉族丧葬习俗大体如下： 建国前，道教、汉人重死轻生，厚葬薄养，对葬礼极为重视，致有生时不孝顺，死后哄鬼神之谚。未成年者及非正常死亡者方可草草掩埋。人死在外，不得抬入家门，一切从简。老人去世，葬礼繁褥，大体有: 小殓 ?男死称寿终正寝，女死称寿终内寝。临终时遗体厅堂，咽气后由亲属为逝者穿寿衣。寿衣逢单数，衣上口袋要撕去，以免有碍后代。外裹抖尸被、盖面被。入棺暂不加 盖，称小殓。 报丧 ?孝男孝女跪请家族长辈主持丧事。请阴阳先生择定大殓成服扶枢还山吉期，然后印发讣闻，派人遍告亲友。如丧母，须及时向外家报丧。接讣告者须给报丧人吃红蛋。 大殓、成服? 由八仙(抬柩者)给逝者盖棺，钉棺，称大殓。母死怕外家，父死怕叔伯。母死，大殓前必先让外家过目。大殓时孝子孝孙披麻戴孝，叫成服。丧属须反穿衣服，孝子腰围稻草绳，手持孝杖棒(父死用竹，母死用桐)。 安灵、堂奠? 厅中设灵堂，由孝子当天跪写灵牌。亲友吊唁，须携奠仪、(用白纸包)、挽联、香烛、冥镪等物。孝子孝孙跪地谢吊，无人搀扶不得起身。堂奠又叫家堂祭。吹班在下厅奏哀乐，孝男、宗族、戚族、外家、生前友好等顺序随礼进行祭奠，丧属在孝幔内跪谢。除家祭外，还有于扶柩还山途中举行祭奠，叫拦路祭。 超度? 请僧人、道士为死者念经诵咒，行烧官钱、沐浴等仪式以超度亡灵（魂），俗称做半夜光。有钱人家则夜以继日请僧道做法事，称做斋，有的长达七天七夜。 做七? 葬后，以死亡日始，每逢七日，丧属备香烛至坟前哭奠。四十九日为满七，须在坟前烧化冥镪及纸扎冥具。明、清时，孝男百日内不得剃头，今已无此忌。 出柩 ?出柩前，棺木上矗纸扎白鹤、仙童，取驾鹤归仙之意。抬棺木杠称龙杠，绳称龙索。八仙抬棺起柩后，孝子孝孙沿棺号哭，亲戚世友擎竹幛列队送柩。至村外，由僧道诵经咒，八仙引孝子捧灵牌沿棺做法事。行别棺仪式后，送柩者即可归家。由僧道、鼓吹引孝子由别路人家祠安置灵牌。安葬毕，备盛宴谢八仙，每肴必双碗。旧时八仙多为义务性劳动，不取报酬。现有发给工资。旧时富豪之家，为选