五大发展理念的内在逻辑结构-观察与思考.PDFVIP

论“五大发展理念”的内在逻辑结构* 彭 冰 冰 提 要：“五大发展理念”是一个相互联系的统一整体，具有内在的逻辑结构，每一发 展理念在其中具有不同的地位和作用。在“五大发展理念”中，创新发展处于核心地位， 具有本体论的意义，解决的是“何为发展”的问题。“协调发展、绿色发展、开放发展” 本质上是统筹兼顾的方法，是一种关于从总体上指导整个经济社会发展的方法论，解 决的是“怎样发展”的问题。共享发展具有价值论的意蕴，指明了发展的价值取向， 解决的是“发展为谁”的问题。 关键词：“五大发展理念” 内在逻辑 结构 作者彭冰冰，男，嘉兴学院思政部副主任，副教授，哲学博士（嘉兴　314001）。 为了实现全面建成小康社会的战略目标，习近平总书记在党的十八届五中全会上，系统论述了 “五大发展理念”，强调“创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，在理论上和实践上有新的突 破，对破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势具有重大指导意义。…坚持问题导向，聚焦突出 问题和明显短板，回应人民群众诉求和期盼，提出一系列新的重大战略和重要举措，对保持经济社会 持续健康发展具有重要推动作用”① 。在中国特色社会主义建设的伟大进程中，在不同的历史阶段， “五大发展理念”中的每一发展理念都曾经提出过，但其作为一个整体提出是首次。这标志着我们党 对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，是我们党关于发展理论的一次理论上的提升。“五大发 展理念”是一个相互联系的统一整体，具有内在的逻辑结构，每一发展理念在其中具有不同的地位和 作用。在发展动力上，突出了创新是引领发展的第一动力；在发展思路上，强调了协调是持续健康发 展的内在要求；在发展条件上，明确了绿色是实现中华民族永续发展的必要前提；在发展道路上，坚 持了开放是世界共同繁荣发展的应然选择；在发展目标上，揭示了共享是中国特色社会主义的本质要 求，是全面建成小康社会的必然结果。从马克思主义哲学的视角，对“五大发展理念”的内在逻辑结 构作初步的分析。 * 本文系浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江省中国特色社会主义理论研究中心课题“习近平‘四个全面’思想的方法论研究” 15JDZD09YB 16NDJC091YB （ ）、浙江省哲学社会科学规划课题“习近平‘四个全面’思想的方法论研究”（ ）的阶段性成果。 ① 习近平：《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议〉的说明》，《人民日报》2015 年 11 月 4 日。 44 观察与思考 2016 年第 4 期 一、创新：“五大发展理念”的本体论逻辑 所谓创新发展，就是根据事物发展的内在规律，针对发展中遇到的新问题，提出新思想、新理 论、新方法，制定新战略，以推动事物的发展。在“五大发展理念”中，创新发展处于核心地位，排 在“五大发展理念”的首位，具有本体论的意蕴，它要解决的问题是“何为发展”即对发展的本体性 理解问题，涉及对发展与实践、发展与创新、创新与实践的关系的认识。 首先，从人的实践理解发展的本质。在一般的意义上，所谓发展，就是前进的上升的运动，其实 质是新事物的产生和旧事物的灭亡。马克思主义哲学实现哲学伟大变革的关键在于其思维方式的改 变。实践思维方式是马克思把握全部的哲学问题的根本思维方式。马克思主义哲学关注的不是与人无 关的自在的自然世界，而是与人有关、属人的，在人的实践活动中不断生成发展的属人的世界。由 此，发展问题就不是自在的自然世界在自在动变中产生的、从而提出的问题，而是人类世界（属人世 界）在自为发展中生成的、从而提出的问题。而人类世界（属人世界）的自为发展，则是一种在人的 实践中并受这个实践所决定、规定和生成的发展。所以，马克思主义哲学要求我们必须从实践思维方 式出发来把握发展的本质。从人的实践理解发展的本质，发展即是人的实践的对立面的统一。实践内 在地包含了人与自然、人与社会、人与自我三重关系。发展的实质就是人化自然、人类社会、人自身 在人的实践中不断地否定现存状况、超越现存状况，而趋向于理想状况的否定之否定的