第四节司马相如与西汉辞赋.pptVIP

司马相如与西汉辞赋 赋是汉代的一种新兴文体。在古代的各类文体之中，其体制最为特殊。赋既如诗歌，讲求押韵和形式的整饬，又如散文，句型自由，无格律的严格限制。 宋玉《登徒子好色赋》 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之质同宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。” 王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞yǎn（唇不掩齿）唇历齿（历齿：形容牙齿稀疏不整齐），旁行踽(jǔ)偻(lǚ)（弯腰驼背，走路摇摇晃晃。踽偻：驼背。），又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。” 汉赋的类别及其发展轨迹： 汉代的赋，可以分为骚体赋、大赋和小赋三类。骚体赋指的是模仿楚辞而写成的一种赋。这种赋在内容上侧重于抒情，在形式上与楚辞没有多大差别，也用带“兮”的语句。贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》、司马迁的《悲士不遇赋》 枚乘《七发》、司马相如《子虚赋》这两篇作品，标志着汉大赋体制的正式形成。 从汉武帝到东汉中叶的二百多年间，是汉赋的兴盛时期。大赋的文体特点是篇幅较长，结构宏大，一般都在千言以上。它铺采攡文，排比事类，对事物作穷极声貌的描写，因此又称体物大赋；它多采用主客问对的结构形式，韵文与散文相间，散文的成分较多，因此称散体大赋。 大赋最基本的内容特点，是用夸张的手法，富丽的辞藻，侧重铺叙描写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事等活动，以及帝王贵族的声色犬马、田猎驰逐等生活。它的主旨是既美且刺，一方面大力宣扬大汉的声威与气魄，歌颂帝王的功德；一方面又对帝王政治上的缺失和生活的淫奢进行讽刺和劝谏。 在结构上，大赋多采用主客问答的方式。赋文一般由三个部分组成。开头是“序”，通常是通过赋中人物的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出赋的正文。中间部分是赋的正文，主客之间，或彼此夸谈宫苑、京都的壮丽，或极力描述帝王贵族田猎歌舞的欢乐，雄辩滔滔，富于气势。结尾，往往以一方向另一方诚服而告终，作者的讽谏思想鲜明地表现出来。 “汉赋四大家”：司马相如、扬雄、班固、张衡。 东汉中期至汉末的一百多年间，是汉赋的衰落，也是汉赋的转变时期。标志汉赋转变的赋体样式就是抒情咏物小赋。 小赋在内容上侧重于咏物和抒情。扬雄的《酒赋》是出现较早的咏物小赋，张衡的《归田赋》是出现较早的抒情小赋。小赋篇幅短小，文辞清丽，不用问答体，通篇用韵文。 赋的定义： 赋是一种特殊的文体。从形式上看，它非诗非文。而又具有诗、文的特点，是诗、文的综合体。汉代的辞赋类作品，依内容和形式，大体可分为三种类型：一是以抒情为主的骚体赋；二是以状物为主的大赋；三即抒情咏物小赋。作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》，但只有到了汉代，辞赋才发展成为一种独特的文体，形成自身的特质。 梁园文学群体 给予汉初赋体文学发展以巨大推动力的人首推梁孝王刘武。孝王广筑苑囿，招延四方豪杰、文士。一时俊逸之士如枚乘、公孙诡、邹阳、严忌、羊胜等从孝王游于梁园，形成极具影响的文学群体。梁客皆善于创作辞赋。 枚乘独步赋坛的《七发》 《七发》在汉赋发展史上具有重要地位，它是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋的基础。 题旨：其一是《文心雕龙·杂文》：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以诫膏粱之子也”。其二唐人李善《文选注》：“说七事以起发太子也。” 《七发》在赋体文学上的地位： 第一，《七发》是在一个虚构的故事框架中以问答体展开的。 以后的大赋，也多采用这种虚构框架和问答体的形式。运用虚构手段，对于汉赋的发展有着极重要的意义。 第二，《七发》脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化的文体。 第三，《七发》所铺陈的内容，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到进一步发挥。 第四，《七发》已经出现道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，这也成为后来汉赋的基本特征。 司马相如时代的赋家 东方朔 《答客难》 “尊之则为将，卑之则为虏，抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠” 卓立一世的司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在此方，室迩人遐独我伤。何缘交颈为鸳鸯。凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使予悲。 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意