清代中后期以来词学“性情说”研究与反思.pdfVIP

目 录 引言 一个催生性情的背景 7 第一章 常州词派的变动与再变动 3 第一节 张惠言比兴寄托说的得与失3 第二节 周济的寄托新意：一个接融性情的新角度7 第三节 谭献“词余说”：性情引入的新思路11 第四节 冯煦“南唐情结”：性情引入的再扩充15 第二章 刘熙载的人格主体与词学“性情”探寻成就 248 第一节 从《寤崖子传》看刘熙载一生行藏及清儒“寒士”形象18 第二节 《艺概》的理论背景21 第三节 《词曲概》“词品”之儒学原旨及“厚而清”的性情意趣22 第三章 清末三大词家的世纪性情交汇 326 第一节 陈廷焯“沉郁说”：一个沉厚的词情建构思路26 第二节 况周颐“词心”：一种开发性情表达的新途径29 第三节 王国维之“境界”与“任真”：一个袒露性情的老平台31 第四章 结语：现代语境下“自然的人化”的概念内含与关于词学研 究现代转向的思考 375 第一节 从梁启超看近代文化转向的思考35 第二节 “自然的人化”概念的反思36 第三节 以引出词学现代化的思考作为结尾38 参考文献40 攻读硕士学位期间发表的论文43 致 谢44 引言 一个催生性情的背景 清代词学中兴（或复兴）已成为学界公认的学术观点。清代相对于明