中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件.PPT

* * * * * * * * * * * 习近平对毛泽东的中国传统文化观的继承和发展 中国人民大学马克思主义学院教授 张新 一、当前学习和研究毛泽东和习近平中国传统文化观的必要性和重要性 第一、当前我国的“传统文化热”、“国学热”需要用毛泽东和习近平的传统文化观加以正确引导。 第二、当前存在“全面儒化”、用儒学否定马克思主义和中国特色社会主义文化的复古主义，也存在着全盘否定传统文化的历史虚无主义。 第三，建设中国特色社会主义文化，实现社会主义文化的大繁荣、大发展，建设社会主义文化强国必须正确解决社会主义文化与中国传统文化的关系。 二、毛泽东中国传统文化观的主要内容及其当代意义 第一、不能割断历史，必须承继中国优秀传统文化这一珍贵遗产 毛泽东认为，中国传统文化历史悠久，内容丰富，是一份珍贵的文化遗产。他指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” “中国现实的新文化也是从古代的旧文化发展而来的，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。” 第二、中国传统文化的实质是封建时代的文化，但需要做具体分析。 毛泽东指出：“所谓中国几千年的文化，都是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的，也有它发生、发展和灭亡的时期。我们要注意区别发生、发展和灭亡时期的东西。当封建主义还在发生和发展的时候，它有很多东西还是不错的。”（注：转引自龚育之、逄先知、石仲泉编的《毛泽东的读书生活》第200页。） 从毛泽东以上论述中，可以看出他关于中国传统文化的基本观点是：首先，必须充分肯定中国传统文化是一份珍贵的历史遗产，决不能简单加以否定，不能割断历史。必须继承和发扬中国优秀文化传统。其次，中国传统文化本质是封建时代的文化，占统治地位的是封建主义文化。但封建时代的文化，并不全是封建主义文化，也有人民的文化，有反封建的文化；即便是封建主义文化，也不全是坏的，在它发生、发展和灭亡的不同时期，所起的历史作用是不同的。传统文化中精华与糟粕，民主性与封建性并存，必须做具体的分析。 第三、对待中国传统文化的科学态度是”弃其糟粕，取其精华”，有批判地继承 毛泽东一再强调: “清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件，但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来”。 毛泽东认为，中国传统文化中存在着精华和糟粕两个部分，因此必须批判地吸收古代文化遗产，不能兼收并蓄。 他既充分肯定了继承中国传统文化的必要性，认为它是新文化发展的必要条件，因而要积极吸收传统文化中合理的、民主性的精华，同时，他也强调传统文化中也包含着腐朽的、封建性的糟粕，必须彻底批判清除。只有这样，才能建立中国的民族新文化。 毛泽东认为，衡量中国传统文化中精华和糟粕的标准是马克思主义和历史唯物主义。这就是说必须从人民的立场和社会主义文化出发对中国传统文化进行批判的继承，而不是像有些人主张的那样，把马克思主义和社会主义文化纳入中国传统文化之中。 第四、必须批判全盘肯定传统文化的复古主义和全盘否定传统文化的虚无主义 毛泽东认为：“对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的。” 他还批评了那种“对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好”的形而上学态度，既坚决 反对 “食古不化”、颂古非今的复古主义;也坚决反对全盘否定传统文化，主张全面“西化”的历史虚无主义、 第五、毛泽东中国传统文化观的现实指导意义。 首先，指导我们科学认识中国传统文化的性质和地位。 其次，指导我们树立对待中国传统文化的科学态度。 再次，指导我们坚持继承中国传统文化的科学方法。 最后，指导我们科学理解中国特色社会主义文化与中国传统文化的 关系。 正是基于对毛泽东中国传统文化观指导意义的充分认识和肯定，习近平在新的历史时期继承、丰富和发展了毛泽东中国传统文化观。