2017年高考历史一轮复习 第4课 明清之际活跃的儒家思想 新人教版必修3.pptVIP

第4课 明清之际活跃的儒家思想;学会读书;学会读史;材料1 夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，今日非而后日又是矣，虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳……。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》;材料4 明末思想家李贽说：“有天地然后有万物，然则天下万物皆生于两，不生于一，明矣。而又谓一能生二，理能生气，太极能生两仪，何欤?夫厥初生人，惟是阴阳二气，男女二命，初无所谓一与理也，而何太极之有?以今观之，所谓一者果何物，所谓理者果何在，所谓太极者果何所指也?”;材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录》;材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！;材料1： “气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器则无其道。” ; 材料1 黄宗羲认为：“古者天下为主，君为客”，“为天下之大害者，君而已矣”。顾炎武认为：“人君之于天下，不能以独治也。独治之，则刑繁矣；众治之，而刑措(废弃不用)