人性七论读书报告.docVIP

关于《人性七论》的读书报告 作者介绍： 莱斯利·史蒂文森（leslie stevenson），英国哲学家，《哲学季刊》总编，牛津1981年版《人性研究》的主编。主要著作《人性七论》(《seven theories of human nature》)。 内容简介： 本书从柏拉图、基督教、马克思、费洛伊德、萨特、斯金纳、洛伦兹七种理论来论人性。并以宇宙论、人性论、诊断、处方为基本模块对内容进行分类，使得内容上层次清晰。 感想： 柏拉图 柏拉图的宇宙观主要可以归结为四方面，即逻辑学、形而上学、认识论和伦理。而他的人性论主要的内容即是将灵魂三分为理性、意志和情欲。他强调统治者的绝对权力，并且他的关注点在于整个国家而不是人民。 我认为，柏拉图的思想在某种意义上来看是对人性的压迫以及人权的轻视。 宣扬绝对权力，可以看成是扼杀人的上进心的行为，这不仅压迫人们本来就有的追求上进的本性，还剥夺了人们追求幸福的权利。把关注点放在整个国家上而不是在人民，这一点显然是忽视了社会存在的意义。社会是为了社会中的人们的利益服务而存在的，社会应该为每一个身处其中是人服务。即使是国家的权力象征——政府，其宗旨也是为人民服务。因此，人才是应关注的重点。 基督教 基督教认为，存在着一种超越宇宙而存在的力量，他不仅创造了世界还统治着世界，这就是上帝，我们每个人都按照上帝的旨意做事。在圣经中我们可以看到，由于亚当和夏娃偷吃禁果，违背了上帝的意愿生出了人类，因此每个人生来就是有罪的，即原罪。再加上我们每个人的都不可能是完美了，我们都可能犯错，因此我们在一定程度上违背了上帝的旨意，更加导致我们和上帝疏远了。因此基督教提倡人们要以救赎的方法来得到上帝的宽恕，得以重生，再次沐浴上帝的恩典。 我认为，在基督教的思想中存在着这样几个问题： 首先就是其内容上的不科学性，即人的由来。其次就是，人作为有思想的个体是自由、独立存在的，人的行为是受到思想控制的，而思想又是人主观的，即人具有主观能动性，并非是所谓受到上帝旨意的指引。人所作出的选择，其正确与否，争议与否，都是一个人各种观念的表现而已。第三，基督教的原罪论说明，人在刚出生的时候便是有罪的，即人在出声之前便被选择了有罪，这种强加的罪，我认为是对人权的无视。 但同时，我认为，基督教的思想还是有很多积极影响的。比如，基督徒们会相信，慈爱的上帝会帮助他们，因此在遇到困境的时候，他们会有一种很强的信心，并努力克服。由于基督教一直强调人格与精神的提升，因此为了是自己不违背上帝的，他们会将一切可能的罪恶念头扼杀，这在一定程度上边增强了人们的 觉悟，提升了社会的安定性。 马克思 马克思认为世界是物质的，是运动发展的，这一点我们赞同。他所说的“经济基础决定上层建筑”也被我们普遍接受。但是马克思在其革命方面的一些思想认识，我却不是很赞同。 正因为经济基础决定上层建筑，马克思认为，任何的政治、法律的改革都不能真正实现社会的飞升。我们只有从根源出发，才能解决问题。因此他认为，我们应该对经济基础这一决定着政治、法律、制度等方面的因素发起进攻。通过彻底摧毁其原有的体系，重新塑造一个更好的社会的方式实现飞升。这种方法看上去也许真的很彻底，但是我们应该想到许多现实问题。 摧毁原有体系，意味着我们必须利用战争的手段，战争往往带来更多的惨剧。无辜的人民被卷入战争中，失去他们所拥有的物质甚至生命，巴黎公社就是一个很好的例子。在五月流血周中，2.98万人遭屠杀，7.29万人在作战中牺牲，6万多人被投入监狱或流放。这样惨痛的结果，是我们不得不思考，有没有比战争更好的方法，实际上是有的。而且，现实告诉我们，没有一劳永逸的革命，在社会发展的道路上，我们应该根据实际情况对自身进行不断的更新，使之向更加适应时代的方向发展，难道，我们能够不断的摧毁重建吗。 弗洛伊德 弗洛伊德精神分析理论包括了精神层次理论、人格结构理论、性本能理论和心理防御机制理论这四个基本理论。其基本概念可以归纳为四点：精神领域严格应用决定论的原则、相关无意识精神状态的假设、关于本能或驱动力的理论以及发展或人性论理论。他的思想基于一种主张：人可能受自己并未意识到的某种思想、记忆或者情感的折磨，如果用某种方式使他们意识到这种思想、记忆或感情，就可以治好他们的病。 我个人非常赞同弗洛伊德的自由联想法，即想起什么就说什么，当然，这要在特定的场所才可以实行。适时的、恰当的将自己隐藏在心里的事情说出来，不仅能够放松心情，缓解压力，还可以避免许多心理问题，甚至是治疗一些心理疾病。可能有时候我们根本意识不到，将很多事情埋藏在内心，就会有心结产生，长此下去，心结加深，会有难以想象的结果。 但是，对于费洛伊德的其他一些思想理论，我却不他能赞同，比如其婴儿性行为等思想，我实在是理解不了。 萨特 作为无神论者的萨特的哲学思想大致有三