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记
桃花源记
9
在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮,洞中有天。东晋末年,长期隐居农村的陶渊明来到这里后,有感于农村现实,忽发奇想,虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃源里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗?桃源人是人还是仙?今天,我们就去拜访一下这个世外桃源吧!
3. 认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现
实、追求理想社会的思想感情。
掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言
虚词,认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等
古今异义词。
2. 疏通文意,理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现
手法。
(重点)
(重点)
(难点)
陶渊明(约365—427),
又名潜,字元亮。自号五柳
先生,卒后私谥靖节,世称
靖节先生。浔阳柴桑(今江
西九江)人,东晋诗人,是我
国文学史上第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有
名,有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练,具有独特风格。
本文大约写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
“记”是古代的一种文体,可以叙事、描写、
状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓
情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物
而自然而然地抒情言理。
记
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家,他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣;祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗。陶渊明生性淡泊,他在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名,为官清正,不愿与腐败官场同流合污,所以过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。那一年,已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。他到任时间不长就碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。
不为五斗米折腰
浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名。县吏让陶渊明穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是:“我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。”说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。
qiān mò
huò
yāo
tiáo
yǎn
jīn
豁然开朗 屋舍俨然
黄发垂髫 便要还家
阡陌交通 无人问津
语
间
诣
骥
jiàn ( )隔 yì( ) 太守
刘子jì( ) 此中人yù( )云
(一)通假字
便要还家
(“要”通“邀”,邀请)
(二)古今异义
1.芳草鲜美 古义:鲜艳美丽。
今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
今义:似乎,好像。
3.屋舍俨然 古义:整齐的样子。
今义:形容很像。
4.阡陌交通 古义:交错相通。
今义:原是各种运输和邮电事业的统称,
现仅指运输事业。
5.率妻子邑人 古义:妻子和儿女。
今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。
6.来此绝境 古义:与人世隔绝的地方。
今义:没有出路的境地。
7.无论魏晋
古义:不要说,(更)不必说。
今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。
8.不足为外人道也
古义:不值得。 今义:不充足。
9.遂与外人间隔
古义:隔绝不通音信。
今义:事物在空间或时间上的距离。
(三)一词多义
1.出 不复出焉(动词,出去)
皆出酒食(动词,拿出)
2.寻 寻向所志(动词,寻找)
寻病终(副词,随即,不久)
3.之 忘路之远近(助词,的)
渔人甚异之(代词,这种景况)
具答之(代词,代指对方的问题)
处处志之(助词,不译)
闻之,欣
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