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锦瑟原文、翻译和赏析 朝代：唐代作者：李商隐分类：唐诗三百首思念爱情抒情锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文及注释作者：佚名译文 瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意 但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。 ） 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。 （本句是对 “华年”的阐释）。 望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。 （本句亦是对“华年”的阐释。） 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。 （喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。 ） 只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。 （暗指诗人对当时社会局势的不满。 ） 那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。 （亦指自己对青春年华的追思之情。 ） 而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 （亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。 ）注 释 ⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年： 《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦 者曰锦瑟。《”汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟， 悲，帝禁不止， 故破其瑟为二十五弦。 ”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”； 《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》 诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商 隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（ sì，）律诗中不许有一连三个平声的出现。⑵庄生晓梦迷蝴蝶： 《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也； 自喻适志与！ 不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。 ”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。 佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。 ⑶望帝春心托杜鹃： 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。??其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法 尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。 蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》 ： “望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来 .。 ⑷沧海月明珠有泪： 《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军， 为吏诬诉黜陟， 使闫立本如讯， 异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’” ⑸蓝田日暖玉生烟： 《元和郡县志》 ：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。 ”《 文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司 空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” ⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字与，开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然 惆怅了 .那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。 五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。 五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。译文及注释二作者：佚名译文 锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆， 只是当年却漫不经心， 早已惘然。读者尽管难以明了 《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮 现。注释 锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。 无端：犹何故。怨怪之词。 五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。 庄生晓梦迷蝴蝶： 《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也； 自喻适志与！ 不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。 ”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。 望帝春心托杜鹃： 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。??其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事