贵州贞丰当地苗族的风俗习惯浅析.docVIP

PAGE 1 Word格式 完美整理 贵州贞丰当地 苗族的风俗习惯浅谈  目录 TOC \o 1-3 \h \z \u 由来 2 宗教信仰 2 语言文字 3 节日以及风俗习惯 3 总结 9 由来 苗族，是一个历史悠久的少数民族，遍布世界各地，除了中国的贵州、湖南、湖北、四川等主要地域，东南亚也分布着苗族后人的足迹。 据史学资料记载和苗族口碑资料，苗族的的先民最先居住在黄河中下游地区，祖先是蚩尤。贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活，后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）复仇，蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡[2]??。据史学依据，苗族是最早种植水稻的民族。苗族在原始社会，以树叶为衣，以岩洞或树巢为家，以女性为首领的情况，在苗族古歌中有大量的反映。从一些地区的亲属称谓制度中，还能看出从母权制过渡到父权制，从血缘婚到对偶婚的演变痕迹。 苗族在上古时代有“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”等的得名，便是如此。禹伐“三苗”的残酷战争以后，中原文献不再有“三苗”的记载。荆楚、楚荆、荆蛮、南蛮等不同的呼唤，都是泛指苗族人们的共同体，他的前身，还是三苗，历商、周至战国后期，三苗后裔在“荆”、“楚”、“蛮”的抽象掩盖下，又出现于史册?。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后，苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来，作为单一的民族名称。 随着历史车轮向前滚滚，社会阶层的矛盾，不断进行着“矛盾升级，推翻统治阶级，建立新王朝，社会阶级矛盾缓和，随后阶级矛盾有爆发，继续推翻旧王朝”这一循环，苗族在历史的轨迹中先后经历了五次大迁徙，如今遍布在世界各地。 宗教信仰 苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 语言文字 苗族属汉藏语系苗瑶语族苗语支。居住县内的苗族分黔东方言和川滇黔方言，即中部方言和西部方言。鲤鱼、陈家沟、长青、马路河、木桥等地操中部方言；跑马厂、鹧鸪园龙树脚、营盘山、丰洞等地操西部方言。苗族先民在长期的生产斗争和社会交际中，丰富和发展本民族的语言词汇。解放后的新词和外来词，苗语中用音义两借的办法，苗语完全能够精确地描绘和刻画各种事物的形态，表达各种复杂细腻的思想感情。 苗文（中部方言）共计26个字母，32个声母，26个韵母，8个声调。声母中“Y”和韵母中的ao、ee、iao、iee、ui、aa、uai、an、da、m都是用来书写汉语借词的，在拼写汉语借词中韵母“i”与声母z、c、s、y相拼时，要读成[]。学会了全部韵调和拼音，就可以读拼课文和写话。苗文是表音文字，在掌握苗语的基础上，只要写熟记熟声母，韵母和声调，就可以应用自如。 节日以及风俗习惯 不同的地区，虽然同为苗族，但是由于历史的迁移，环境的变化，地域的隔离，使分离的苗族部落产生了文化上的分化差异，不同地区的苗族，有着自己独特的方言，服饰……解放前，人们常以服饰的差异分为“花苗”、“黑苗”、“白苗”、“箐苗”等，解放后统称“苗族”。我们了解到：贞丰县的苗族多数约嘉庆二年（1797）从黔东南迁入县境内，随后咸丰、同治年间也有陆续迁入。贞丰绝大部分先到者纳河落脚，然后向县境各地扩展，还有少部分朝川黔滇方言的苗族从云南迁入。全县苗族人口3万余人，主要分布在该县珉谷镇、龙场镇、者相镇、北盘江镇、白层镇、连环乡等。我的家乡在龙场，这一带地区的苗族主要属于黑苗。所以，接下来主要介绍的是一些有关于黑苗生活中的民风民俗。 走亲节 苗族的走亲节，农历二月二民间俗称为“龙抬头”，这一天也是龙的日子，是吉祥、好运的象征，而在苗家，二月二在婚俗中又有特别的意义，苗族“二月二”节又叫“新娘节”、“敬桥节”、“走亲节”。每年的“走亲节”，苗族人都会身着盛装，节日氛围浓烈。清早，每家都要煮几十个鸡蛋、鸭蛋，将其分别染成红、绿、兰、紫等颜色（我家一带的地方主要染成红色，要送十二个），然后由老人分配给全家每个成员，以示祝福。各家依照情况不同，还将有不同的习俗仪式，如“送伞”、“搭桥”、“送纺车”等。搭桥:凡婚后不孕或少儿少女的，这一天要举行搭桥习俗，分两种形式，一种是在大门内搭天桥，一种是在野外选择有