《天上谣》课件剖析.pptVIP

李 贺 1、理解诗句含义，领悟诗的意境。 2、体会李贺虚构的仙境中的寄托。 作者简介 中国中唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为诗鬼。 李贺生活的年代，是在安史之乱之后，他的诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。 他在诗中自鸣不幸，以神奇的幻想，缤纷艳丽的色彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙界、幻境，来表达他的追求与向往，抒发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。 他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心的悲痛，因此，被世人称为“诗鬼”，其作品风格为虚幻荒诞、幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。 解 题 诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。 读一读 熟悉字词 (pǔ) (yīng) (shēng) 银 浦 珮 缨 吹 笙 (shòu) (tiáo) (xī) 红 绶 兰 苕 羲 和 一读诗歌、整体感知 这首诗歌主要叙述了什么事呢？ 这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。作者用他那极富浪漫色彩的笔对天庭进行了尽善尽美的描绘。 1、哪些诗句是写天上的生活，哪些是写人间现实？ 明确：诗共十二句，分成三个部分。 开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结尾二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。 中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。 二读诗歌，品味赏析 2、能否用自己的语言描绘主体部分四幅画面？ 画面之一：月宫里仙女们采摘桂花。 画面之二：秦妃当窗眺望晓色。 画面之三：神奇的牧耕图景。 画面之四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。 画面一：玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。 月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。 “花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。 画面二：秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 秦妃当窗眺望晓色。 秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。 画面三：王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 神奇的牧耕图景。仙人王子乔吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！ 画面四：粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。 穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。 那么，人间又怎样呢？ 结尾句： 东指羲和能走马，海尘新生石山下。 结尾句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：东方的羲和驾着太阳车行走像奔马一样快，海水干枯，变成陆地，扬起了尘土。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。  说说诗歌是如何表现这种瑰丽境界的 诗歌中的四个画面虽然互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。 3、这是一首游仙诗，李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托，那么寄托的什么情感呢？ 诗人心怀壮志，而生不逢时，宝贵的青春年华被白白浪费了，这叫他怎不愤恨？对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。 表现手法： 对比 想象 联想 小结 前者从现实世界进入幻想世界，后者又