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第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。 第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。 第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。 第四段:赞扬李蟠“能行古道,交代写作《师说》的缘由。 1、本段提出了什么分论点?运用什么论证方法? * * 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 韩愈治学名联 师说 韩愈 概括课文内容: 1、这一段提出的中心论点是什么? 2、作者从哪两方面论述中心论点? 古之学者必有师。(从师学习的重要性) 为什么要从师: 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 从师的标准: 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 第一段: 2、本段从哪些方面进行对比 ?得出了什么结论?论证了什么论点? 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 正反对比论证 第二段: 3 2 ? 1 论述什么 结果 从师的态度 对象 ? 纵比 自比 横比 “今之众人” “古之圣人” “耻学于师” “愚益愚” “从师而问” “圣益圣” 其子 择师而教之 小学大遗 其身 耻师 巫医乐师 百工之人 不耻相师 今其智 乃反不不能及 士大夫之族 曰师曰弟子…群聚而笑之 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! (从师学 习的重 要性。) 未见其明 1、作者用孔子的言行,阐述了什么观点?(本段分论点) 圣人无常师。 2、本段用的是什么论证方法? 举例论证。 第三段: 作者为什么称赞李蟠?与课文的中心论点有什么关系? 作者称赞李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过称赞李蟠倡导从师的风尚。 第四段: 第二个分论点。从正面论证中心 分论点:圣人无常师。 论据:(举例)1、孔子从师的行为。 2、孔子从师的言论。 三 第一个分论点,正反对比论证中心。 分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。 论据:(正反对比) 1、古之圣人,从师而问。 今之众人,耻学于师。 2、士大夫爱其子,择师而教之, 于其身,则耻师焉。 3、百工之人, 不耻相师; 士大夫之族,群聚而笑。 二 全文总纲 总论点:古之学者必有师。 一 作用 论点及主要论据 段落 总结课文:
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