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拍卖故事 回顾印章拍卖十年经典（上） 宋元以降，文人印始。在此之前，由文人书篆，工人铸、碾、刻。战国秦汉的玺印，历来被视为中国印学的极致，其制作方式就属于工人印。隋唐以后官印朝九叠篆方向发展，宋、辽、金、元官印几乎无一笔不曲折。明中叶文彭、何震后文人印大行于世。最著名当属清中叶的皖、浙二宗。道光年间休宁程芝云跋其季弟芝华所辑《古蜗篆居印述》云：“印肇于秦，盛于汉、魏、晋，衰于六朝，坏于唐、宋，富于元、明，振于国朝。”稍后光绪年间傅栻序《赵?书印谱》，亦云：“自明中叶吴中文氏倡刻灯光冻石印，济济踵起，能名家这，各具佳胜。其书满家，或单行，或总集，传播人间。四百年来，遂为士夫专门之学，与书画等重。”古代印材多为金属，亦有少量玉石，实难上手。花乳石的应用，使文人刻印成为可行。清人董洵在《多野斋印说》中评述开创浙派风气的丁敬时说：“杭州丁布衣钝丁汇秦、汉、宋、元之法，参以雪渔、修能用刀，自成一家，其一种士气，人不能及。”清人许容曾有一个说法：“夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法。”其中笔法指的是轻重、屈伸、俯仰、粗细、疏密。从明到清，篆刻家无不优先重视篆法的重要性，以至谆谆垂诫：“不可错杂成章，贻讥大雅。”为此不能不加强文化修养，因为“刻印虽小技，非胸有书卷，终不免俗手。”清人许容在《说篆》中说，刻印“文需考订一本，不可秦篆杂汉、唐。如各朝之印，当宗各朝之体、不可混杂成文，改更其篆。若他文杂厕，即不成文；异笔杂厕，即不成字。”冯承辉《印学管见》也有“大小篆不可兼用”的见解。民国年间，西泠印社第二任社长马衡先生曾发表一篇《谈刻印》，提出，“刀法为一种技术，今谓之手艺，习之数月，可臻娴熟”，而“研究篆体，学习篆书，则关于学术，古谓之小学，今谓之文字学，穷年累月，不能尽其奥藏。”清 吴昌硕刻 来修齐田黄章尺 寸：纵3cm;横3.3cm;高10.4cm创作年代：清成 交 价：RMB 13,800,000北京保利2013年拍卖备注 张充和 旧藏包装 蓝布囊匣释文“来修斋”篆书朱文钤印“拟攘翁。老缶。”印边行书刻铭“来修斋。老缶。充和藏。”锦盒题签墨书“充和”篆书白文钤印“田黄重八两。来修斋。吴昌硕刻。壹号。”标签行书墨书重 239 g石纹肌理内可见萝卜纹状细纹。此印为吴昌硕(1844—1927)为著名昆曲学者、书法家张充和祖辈李国芝(1897—1940)所刻。张充和，祖籍安徽合肥，生于上海。曾祖父为与李鸿章(1823—1901)共同创建淮军，官至直隶总督的晚清洋务名臣张树声(1824—1884)，父亲为近代教育家张武龄，母亲陆英。张充和排行第四，是著名“合肥四姊妹”中的老四，被誉为“最后的大家闺秀”。清·陶碧刻田黄冻石獬豸钮方章成交价RMB: 13,800,000杭州西泠2013年拍卖印文：怪石嶙峋虎豹蹲，虬柯苍翠荫空林。亦知匠石不相顾，阅尽岁华多藓痕。说明： 附福建石雕厂珍品证明书。3.3×3.4×7.6cm 143.5g陶碧（清），字石公，福建晋江人。能诗，尤精篆印，学印于江皓臣，而不为所囿。时莆田人吴晋技噪都下，周亮着《闽小纪》甲陶而乙吴，世以为允。且工小楷，人皆称其刀笔入妙。着有《印镜》，邑绅丁伟、詹允捷为之序。作品名： 清早期 王光烈藏翁方纲邀桂馥为孔继檊制田黄随形方章尺 寸： 2.8×2.8×6.7cm;重124g成交价： RMB 9,315,000北京匡时2012年拍卖这方“琢研山馆”田黄印章曾由近代东北书法篆刻第一大家王光烈收藏，色泽呈淡“橘皮黄”色，肌理蕴极细致之萝卜纹，绵密欲化，红筋显着易辩;其石质醇厚、温润，皮壳呈乌鸦皮色，有一种难以形容的油润感，显为中坂所产上佳田石，色质俱佳。自古田黄以两计价，通常一两以上者方算成材，三两者可谓大材。印章历来以又以高大方正为优，但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正，所以田黄方章的价格堪比薄意的三倍向上。这方田黄印，诉说了乾嘉时期一位不平凡的人物。他雅好研石，更在吏治上有一番作为---镇压白莲教起义。他在乾隆四十四年(1779)离京赴任泰兴县令，桂馥为其刻“琢研山馆”印，宋葆淳为其绘《琢研山馆图》，翁方纲、袁枚题诗，罗聘为其绘《卢沟晓别图》，亦有多人题诗。孔继檊(1746—1817)，一作继澣，字阴泗，号云谷，一作樗谷，自署铁骨道人，曲阜籍，滕县人。孔子69代孙。孔继檊为廪贡，乾隆年间举孝廉，乾隆四十四(1779)年九月任江苏泰兴县知县，乾隆四十九年(1784)再任江苏江都县知县，乾隆五十六年(1791)调任广西平乐县知县，后历任广西临桂、湖北郧西、江夏县知县，湖北襄阳府同知，嘉庆十五年(1810)任松江知府。孔继檊卸任后居扬州，卒后葬于孔林。与桂馥、罗聘、翁方纲、袁枚等文人的交游颇深，乾隆五十三年(1788)印坛巨匠邓石如为孔继檊刻“阚里孔氏雩谷考藏金石书画