意象对话 心理治 疗.docVIP

意象对话心理治疗概述 意象对话是北京林业大学朱建军教授于20世纪90年代根据心理动力学理论，结合中国文化而发展出来的一种本土化的心理咨询与治疗的方法，现已成为我国相关部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证。意象对话早期建立在催眠和释梦技术结合的基础上，后融合了人本主义、格式塔等一些理论流派的咨询技术，它通过对来访者进行放松训练之后诱导来访者想象，了解来访者潜意识的心理冲突，与其潜意识的意象进行互动，从而取得治疗效果。 第一部分 意象对话的基础 一、心理现实 1.1 心理经验：指我们觉察到，但还没有对之进行任何进一步的信息加工的那些内容。在没有任何信息加工的情况下，我们可以觉察到的心理经验，有时是不清晰的（这就是内觉），有时则是清晰的（例1）。 內觉：大略是一种“感受”、“气氛”、“氛围”等，是“不能用形象、语词、思维或任何动作表达出来的”。 例1：当我们面对夕阳西下的天空时，我们可以通过信息加工过程，并利用一些符号来认知，便可以识别出哪个是太阳，哪个是云，哪朵云偏圆等。但我们也有可能在少有的时刻，完全忘记这一切词语，概念，只是让这所有的景象映照在我们心中，并唤起一种复杂的、无可名状的感受。 信息加工过程把心理经验变成了符号，符号化过程是把流动的心理经验用符号固定下来的过程，是把新的经验归于旧的经验中的过程，而这个过程永远是近似性的、不完全的。因为我们在某个时刻看到的具体的某物，永远不可能和我们头脑中的模板完全一样，在模板匹配和特征识别的过程中，心理经验总有一些部分被忽略。 1.2 心理现实：是符号化过程对心理经验进行加工后的产物。对同样的经验，不同的人会有不同的符号化，从而建构每个人各自不同的心理现实。 1.3 共情：会心、理解和传达。人们的交流主要是通过各种符号，而不是直接的心理经验。一个人把自己的心理经验符号化后，表达给另一个人，另一个人看或者听到后，会按照自己的符号与心理经验的关系去体会，所以，通常我们不能直接感受到别人的感受。而意象对话并不是通过任何推理、判断和猜测来得知当事人的感受，而是用另一种方式，更直接的方式“从当事人的内心洞察”。 二、符号化过程 2.1 肯定性符号化：认同 认同是最基本的符号化过程，也是一个心理动作，是我们把一个新经验到的内容和过去经验到的内容或一个符号联系在一起，并把这两个东西看做“同样的”。包括对自我的认同和对他人的认同。认同过程带有的情感越强烈，这个认同就越稳定。 2.2 否定性符号化：分辨 分辨强调双方的区别，也是形成“自我”的关键。如果只有认同而没用分辨，自我的界限就难于建立。分辨是弗洛伊德所说的压抑产生的基础，只有在分辨的基础上，我们才能知道有些经验和我们的自我概念或自我形象是不符合的，即有些本我冲动不符合超我的要求，这才需要有所压抑。 2.3 符号联系及其任意性 不论如何形成，只要我们形成了一个符号联系，这个符号联系就是我们心理领域中的一个心理现实。即是说，即使这个符号联系并没有什么“客观”基础，但在我们的心理世界中却一样会有现实性和影响力。 即使是任意给出的符号联系，即使不符合客观实际，只要一个人接受了它，它对这个人来说就是心理现实，就有现实性。而这些符号联系并没有不变的实质，只是一种符号之间暂时的，可变的和任意的联系，我们可以改变这些联系，建立新的联系，从而使心理治疗成为可能。但是符号联系的规则可以重新设定，却不能取消，也就是说，我们可以重新解释命题，转化心理能量，却非压抑。 2.4 错误的符号化 如果符号化和原来的心理经验的差距太大，则说明符号化过程中有了错误，可以是错误认同，也可以是缺少分辨或分辨错误。错误或歪曲的符号化使一个人看不到真正的自我，从而对心理健康不利。 2.5 不同符号体系 符号联系构成结构，随后这些结构再联系构成更大的结构，最后形成符号体系。这就是一个人的全部价值观、语言等认知结构。因为符号联系过程具有任意性，所以最后形成的符号体系也不是唯一的，而有一些任意性的选择。简单来说，心理现实不同于物质现实，每个人都有不同的符号体系和建构方式，所以看到的现实必然是不一致的。 三、心理意象 3.1 意象 心理意象译自英语imagery，即“某一个不实际存在的事物的心理图画”。Imagery可以分为两种：一种只是外界事物的图解，比如你头脑中蛇的形象，这种图解性的形象也可叫“表象”。而想象出的形象还有另一种具有象征意义的，比如你梦中梦见的一条蛇，这条蛇也许就会有其它的意义，这种象征性的心理形象就称为心理意象。 意象最根本的特点是具有象征性，可以表达意义，而且不是这个形象直接的意义。意象也是一种符号，在意识活动或潜意识活动中，人们也常使用意象作符号来进行符号化，并建构起心理现实。意象的另一个特点是，它是有生命的形象，它的画面可以变化，而即