2017人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏4.2《庖丁解牛》.pptVIP

庖 丁 解 牛 《庄子》 一、学习目标 １．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 ２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 二、学习难点、重点 1． 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。 1、正音 足之所履（ ） 膝之所踦（ ） 砉（ ）然向（ ）然 奏刀騞（ ）然 莫不中音（ ） 技盖至此（ ） 批大卻（ ） 导大窾（ ） 肯綮（ ） 大軱（ ） 新发于硎（ ） 怵然（ ） 謋然（ ） 踌躇满志（ ） 2、成语解释 目无全牛： 踌躇满志: 游刃有余： 切中肯綮： 庄子生平简介 庄周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人。生活年代与孟轲相仿，可能年岁略小。只做过地位卑微的漆园吏。据《庄子》中记载，他生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织履为生，弄得面黄肌瘦。但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了，说是做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。 《老子》阐述自然无为的政治哲学，《庄子》的中心，则是探求个人在沉重黑暗的社会中，如何实现自我解脱和自我保全的方法。在作者看来，最理想的社会是上古的混沌状态，一切人为的制度和文化措施都违逆人的天性，因而毫无价值。 比如《胠箧》说，常人防盗，总把箱子锁牢，遇上大盗，连箱子一起偷了。“圣知仁义”就是锁牢箱子的手段，大盗窃国，“并其圣知仁义而窃之”。所以，“窃钩者诛，窃国者侯。诸侯之门，而仁义焉存。” 他的思想不可谓不深刻，但对统治者毫无威胁，故能容之，流传至今，而在野的道家之所以不像其他诸子百家那样，遭受被排挤乃至消灭的结果，也得益于庄子及其思想本身。 庄 子 的 思 想 庄周梦蝶 庄子的思想 表面上看庄子是消极遁世者，但这只是从统治者和社会的角度衡量的结果。庄子不像儒家，他不肯为统治者以及百姓卖命，贡献自己的智慧与才能，因为他不仅反对一切制度与人为的文明，而且认为，个人渺小至极，即使才能再大，也无法让社会理想化，更无法救黎民百姓于水火之中，个人能做的，就是使自己的生命达到自由的天地境界。因此，他从来不企图在这样的世道中有所作为，他所想的是如何使个人的生命活得精彩。 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派二位大夫前来聘请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王用竹箱珍藏神龟，用锦缎盖着，供奉在庙堂上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而尊贵，还是宁愿活着时在泥水中拖着尾巴行走呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子小故事 动作描写 解 触 倚 履 踦 庖丁技艺高超的最主要的 原因是什么？ 臣之所好者，道也；进乎技矣。 解牛的规律 始臣之解牛之时： 所见全牛 三年之后： 未曾见全牛 方今之时： 以神遇而不以目视，依乎天理 因其固然 （不懂规律） （认识规律） （运用规律） 三个阶段 得“道”的过程 良庖岁更刀 割也 族庖月更刀 折也 臣之刀十九年 以无厚入有间 解牛之道与养生之道有何联系？ 这则寓言故事给了我们什么 有益的启示？ 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？ 用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 书上认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？ 它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。 一词多义 　　善：“ 善哉” 　 　　　　“善刀而藏之”