在农业历史中溯源中华文明各位-七星书阁.PDF

七星教育专用资料 《樊志民：开讲啦》——每天进步一点…… 1 在农业历史中溯源中华文明 各位，大家好！ 世界文明的兴替可以说是你方唱罢我登场，一个文明能在世界民族之林屹 立数千年，我想他肯定有一些非同寻常的地方。英国的哲学家罗素说过这样一句 话，中华文明在世界古国里面是唯一一个得到延续和没有中断的文明。罗素他还 说，他说中国人学佛学，但是中国人没有变成印度人，中国人也学西方的科技， 但是中国人没有变成欧洲人。我们经常讲文化自信，如果我们的五千年文明没有 中断，这可能是我们最值得自信的地方。 罗素的命题里面，实际上提出了一个原生文明和次生文明这样一个概念。什 么叫原生文明，什么叫次生文明？学术界倾向于这样去判断：世界上凡是用表意 文字的都是原生文明，凡是用表音文字的都是次生文明。因为人类早期的认识能 力可能只是会照葫芦画瓢，所以在中国的“六书”里面概括为象形指事。古埃及 早期有象形文字，两河流域有象形文字，玛雅人早期也用的象形文字，我们中国 东方也是象形文字。但是大家考虑到了没有，现在的世界，以表音文字居多。为 啥会出现表音文字呢？它的文明遭到了某一些变故，受到了某一些冲击，甚至出 现了中断，中断的时候他不可能再“依葫芦画瓢”，所以依音、依声托事。这些 东西我画不出来了，但我知道他叫啥，记录一个音。现在在四大文明古国里面， 只有我们中国的汉字还是象形文字，所以这也佐证了罗素的这样一个推断。 当然，我不能和罗素比，但是我也用我的大半生在证明着中华文明的原创性 问题。实际上，我是从两方面去做工作的，一个是借助于我们西北农林科技大学 中国农业历史博物馆这样一个平台，向大家宣介我们中国悠久的农业历史、优良 的农业传统。上到党和国家领导人、我们的专家教授、还有我们的游客观众，甚 至到中小学幼儿园，我给他们承担这样一个（学术普及）工作。我连续多年，春 1 七星教育专用资料 《樊志民：开讲啦》——每天进步一点…… 2 节初一的那一天，在农史馆做着学术普及的工作。第二个是借助重大攻关项目 《中华农业文明通史》的撰著，我（们）组织了一个团队，从学理上阐释我们的 文明为啥没有中断，我们中国的农业有哪一些值得我们现在借鉴的东西。 我的基本观点是：中华文明没有中断是中国的农业没有犯颠覆性的错误。我 们的文明没有中断可能得益于这么三个方面，一个就是我们独具的自然禀赋，第 二个我们智慧的生存理念，第三个就是我们强大的更新完善能力。我下面就循着 这三方面为大家做演讲。 一、独具的自然秉赋 我不知道大家有没有从地理学的角度审视过我们的中华大地？我作为一个 搞历史，搞农业的人，每每看到中华大地的时候，尤其是从宜农的这个环境讲， 我发自内心地说，“天佑中华”！老天爷给了我们中国这样一块好的地方：一个 他是适宜的纬度，也就是我们讲的中纬度地区。老天爷如果把我们降生到北极圈 的话，我们现在还是爱斯基摩人；老天爷如果把我们降生到赤道那个地方，我们 可能还是原始的土著民族，就是这样一个地方——中纬度地区，他的温凉寒暑， 给植物一个周期性的指示，在这样的一个指示下我们的春种、夏长、秋收、冬藏， 这样的事就顺理成章地出来了。另外一个，我们辽阔的大地，我们从北到南具有 多样的农业类型，北方的草原，风吹草低见牛羊；我们中原厚重的土地；我们江 南灵秀的风光。在世界许多国家里面，可能一种农业类型，个别的两种农业类型， 一个国家三重农业类型兼具的这个好像很少，它这三种农业类型结构功能互补， 北方人的遒劲，中原人的厚重，江南人的灵动，我们只有一个农业类型的话，我 们的中华民族的性格可能只是一样的。另外一个，不知道大家看到了没有，我们 中国西高东低的这样一个地势。我们想过没有，这样一个地势与我们的中华文明 有什么密切的关系？天倾西北地陷东南，所以日出东方，我们中华大地阳光普照。 2 七星教育专用资料 《樊志民：开讲啦》——每天进步一点……