海外人类学的风景研究综述.pdfVIP

第31卷 第2期 中国农业大学学报(社会科学版) Vol.31摇 No.2 2014年6月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition Jun. ,2014 海外人类学的风景研究综述 周丹丹 [摘摇 要]摇 直至20世纪末,“风景冶才逐渐进入海外人类学研究的视野,成为人类学研究和探讨的话 题。 海外人类学视野中的风景研究可以从三个脉络进行梳理:脉络一是将风景视为文化的建构及过程; 脉络二是对风景、记忆与身份认同的研究;脉络三是对风景与权力关系的考察。 海外人类学的风景研究 对中国人类学界在该领域的开拓和探索颇具启发性。 在中国社会转型过程中,中国的人类学研究者们 可以在这个文化巨变的时代经由对风景的探讨,将地域文化的历史与现实、普通人的家园感/ 恋地情结 与国家/ 市场的权力相勾连,深描一幅时代的图景。 [关键词]摇 风景;文化建构;记忆;身份认同;权力 摇 摇 英文中的风景(landscape)一词源于荷兰语landschap。 16世纪晚期,该词作为绘画专业术语被 [1]1 [2]112 引入英文 。 其原意为“从某个单一视点所看见的一片土地冶 。 在汉语中“风冶“景冶二字连用 作为一个独立词语始见于《晋书 ·王导传》,其后又见于《世说新语 ·言语篇》,小川环树认为,“风 景冶可以理解为“风光景色冶,“风冶为“空气冶之意,“景冶最初有“光冶的含义,六朝至唐宋,含义发生 [3] 转变,用于指人所看的全部外物,并逐渐产生scenery(景象、景致)之意 。 20世纪初期,英语中的 landscape一词转道日本,并作为“景观冶一词进入汉语,成为和古代汉语中“风景冶意义相近的 名词[2]112 。 从该词最初在西方的产生来看,它与“观看冶“目光冶“距离冶有着千丝万缕的联系。 约翰 ·威 [4] 利(John Wylie)在《风景》 (Landscape)一书中将“风景冶一词从其词源角度产生的各种含义归结 为四重张力(four tensions):亲近—距离;观看—居住;目光—土地;文化—自然。 威利指出,风景本 身就意味着张力:它既意味着与人的亲密关系,也意味着人需要与之保持一定的距离感,以便观看; 我们身处风景之中,它是我们所居住的处所和地方,风景也在我们眼前,它是我们所观看的景物;它 是视觉性的、艺术性的,也是日常生活化的;它既是文化之创造,也是自然之环境。 传统上,西方对于风景的界定与研究集中于人文地理学领域。 20世纪前半期,英、美地理学界 分别形成了对风景的不同研究传统,以卡尔 ·索尔(Carl Sauer)为代表的“伯克利学派冶(Berkeley School),将风景尤其是文化风景(cultural landscape),视为人文地理学的主要研究领域,他区分了 “自然风景冶与“文化风景冶,并指出前者是未经人类活动干扰的风景,而后者是经由人类活动改造 [5] 过的风景。 在英国,霍斯金斯(W. Hoskins)早在1955年发表的《英国风景的形成》 (The Making of the English Landscape)一书,则开创了将风景研究与乡村地方史研究相结合的传统,通过风景之 变迁考察英国历史的进程。 在霍斯金斯看来,风景如同一种历史的记录,风景模式作为一个整体的 演变,能够揭示一种历史的演进逻辑。 此外,自20世纪下半期以来,人文地理学领域对于什么是风 景、其功能如何、我们应采取何种研究方法,涌现了更多迥异、甚至截然相反的理解和观点。 除人文地理学之外,艺术史等领域也对风景展开过不少探讨,而自20世纪末以来,对于风景的 研究逐渐发展成为一种跨学科、综合性的研究。 本德(Barbara Bender)曾指出:对于风景的研究已 经不仅是一种学术本身的