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中文摘要
随着社会的快速发展、人口流动的加快,传统的“熟人社会”快速向“陌生
人社会”转变。尤其是见义勇为反被讹诈事件、做好事受伤而无钱医治等事件的
发生,进一步加剧了社会中人与人之间的不信任感。老人摔倒无人上前搀扶、看
到有人跳楼反而起哄叫好、公交车上老人苦苦哀求座位而其它人无动于衷的旁观
●
现象屡屡发生。因此,正确看待这类现象,运用科学研究方法剖析现象的本质根
源,从而找到有效的解决对策,对于构建健康有序而又充满活力的和谐社会具有
重要意义。本文通过运用现象学的科学研究方法,以“公共交通工具上让不让座”
这一热点问题为例,分析公共场合旁观人群行为的本质。
本文从以下五个方面进行论述:
第一部分,通过介绍社会热点案例引出文章所要研究的问题~旁观行为,
并根据本文的研究目的对主要概念进行准确的界定。所谓旁观者就是指在特定的
时空环境中,当他人或者社会公共生活领域遇到困难或者危机需要帮助时,一味
的消极观望或等待,而没有积极地行动起来,协助受助者摆脱困境的某种个人或
群体。区分了广义的旁观与狭义的旁观,明确了本文的研究对象。进而对本文另
外两个重要概念现象学和公共场合进行界定。本文则是以典型的公共场合之一
一公共交通工具上让不让座为例进行的研究。
第二部分,通过文献回顾,介绍了对旁观行为和公共交通工具上让不让座问
题的研究。本文从伦理学、社会心理学、社会文化、社会支持、政治社会学五个
角度详细梳理了国内外对旁观现象的研究成果。
第三部分,笔者通过实地观察法和访谈法收集研究数据,其中通过主观立意
抽样的方式最终找到符合本文研究目的的研究对象15名。本文采用阿米德·吉
戈吉的学生科莱齐的现象学研究六步法,并对数据分析进行简单介绍。
第四部分,为本文的研究结果,笔者认为“公共交通工具上不让座”现象的
本质是“冷漠”。把“公共交通工具一i让座”的冷漠旁观现象发生的原因从个人
层面、群体层面以及社会文化层面_j_I蔓个角度总结分析。在个人方面,研究对象会
从让座对象的年龄和自身对让不让座的“成本”与“收益”来衡量是否让座。受
车上其它乘客群体影响,研究对象会因为“怕出风头”和“群体压力”的影响而
选择不让座。最后,传统的社会性别文化对于男性和女性让座与否有一定影响,
并且儒家传统文化中的庶人伦理依然影响至今。。
第五部分,本文从完善弱势群体出行的相关制度、加强全社会的道德教育和
完善相关法律制度几个方面提出相关建议。个体道德的自我完善;加强全民的现
代社会道德教育,尤其是对儿童和青少年加强尊老爱幼和独立性的培养;完善对
于见义勇为的保障制度,通过法律手段严厉制裁违法犯罪活动,提升全社会从善
勇为的信心。
总之,扭转社会中的旁观行为需要全社会、多方面、长时间的努力。
关键}词:旁观者;现象学:不让座;公共交通工具
Abstract
Withthe of the
rapid movementof
developmentsociety,tospeedup people,the
traditional”social anti
acquaintance”quick
to”strangers”change.Especiallycourageous
blackmail butwithouttotreat andother
event,dogood
things money injuries events,fuMher
the
distrustbetweenin one
exacerbating
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