《论语》《孟子》选修教材教学方法之我见.docx

《论语》《孟子》选修教材教学方法之我见 【摘要】学生学习文言文本来就缺乏热情，而高三选修教 材《论语》《孟子》文字比较艰深，内容更加难懂，学生面 对该教材很无奈，有抵触情绪，但《论语》《孟子》对开阔 学生眼界，提高学生修养，具有不可替代的作用。笔者在教 学实践中强调在经典中融入时尚元素，让审美与教育同行； 既注重精读与泛读结合，又坚持选修与读本结合，引领学生 走进文本，走向生活。 【关键词】《论语》；《孟子》；选修课；教学理念 面对选修教材《〈论语〉〈孟子〉选读》，许多高三同学 的第一反应是，眉头一皱，一声叹息。我想原因大概有几个 方面：一是觉得内容过于陈旧，与现代生活相去甚远，与学 生的青春朝气格格不入；二是内容艰深难懂，阅读起来较为 困难。而有的老师只讲一两篇应付差事，或只从应试角度找 其中的名句供学生背诵，更有甚者干脆不讲。 新课程标准强调“选读古今中外文化论著，为使学生具 有较广的文化视野，尊重多元文化，吸收中外古今优秀文化 的营养，提高科学和人文素养，形成良好的思维品质，培养 探究精神和思辨能力。”显然一些教师的做法违背了这个教 学理念。 我在近几年对《〈论语〉〈孟子〉选读》的教学实践中, 不断思考、总结，摸索出一些行之有效的方法，下面就抛砖 引玉，和大家共同探讨。 一、经典中融入时尚元素 学生普遍认为《论语》《孟子》内容陈旧，已经过时了。 什么“仁义礼智”“民为贵，社稷次之，君为轻”等等，离 生活十万八千里，远着呢！且不说它到底过不过时，单从这 种态度和认识上不难看出学生心里有抵触情绪。学习很被 动，效果自然大打折扣。为调动学生积极性，激发他们学习 中国古代经典的兴趣，当学生问我学习《论语》《孟子》有 什么用时，我借用于丹的话回答他们“学习论语，我们能找 到快乐的秘诀，以保持一颗真诚敬畏之心，能保持人格尊严, 能学会交友之道，学会为人之道。”然后把他们的目光拉向 国外，好多发达国家早已兴起孔子热，许多军人、商人和学 者均把求学的目光投向东方的孔子，孔子早已被列为世界四 大文化名人之一，这说明什么？作为后人的我们，又该以怎 样的态度来对待其作品呢？自此以后，学生面对《论语》《孟 子》再也不是横眉冷对了。 在接下来的学习中，我推荐学生去读于丹的《〈论语〉 心得》，去看百家讲坛孔庆东主讲的《〈论语〉的魅力》。站 在当下看《论语》看《孟子》，借助学者的视角，借助媒体, 把沉寂千年的作品看活了、看新鲜了。我这样做，很受学生 欢迎。 二、 注重精细阅读与宽泛阅读 精细阅读就是要深入其内，去理解，去品味，去赏析。 在整体了解内容的基础上，选择其中重要的章节，有侧重点 地进行探究学习，从而把握孔子、孟子思想的核心价值。这 个过程可通过老师引导进行；宽泛阅读，要求学生广泛阅读, 宽泛联系，进行丰富的积累，能出乎其外，真正实现人文素 养的提高。 比如在学习《为人之道》时，我发动学生到图书馆，到 网络上去查找有关资料，了解其内容及相关文化背景，以小 组为单位进行合作探究学习。再联系《红楼梦》中宝钗对黛 玉所说的“何必作司马牛之叹？ ”的剧情也就明了了。由此 引导学生正确看待人生的遗憾，不能怨天尤人，纠缠其中。 正如印度诗人泰戈尔所说的‘如果你因为错过太阳而哭泣， 那么你也会错过星星。”这样只能徒增苦恼，于事无补，不 如用行动去弥补这个遗憾。通过深入阅读，学生从《为人之 道》中懂得了如何面对人生的缺憾。而且学生在搜集、整理 资料的过程中收获的又岂止是知识本身！ 三、 审美教育与高考同行 我常想，如果学生不用参加高考，那么我会怎么教《论 语》《孟子》，理想状态是与学生一起领略其诗意的语言、高 雅的情趣、悲天悯人的情怀、深邃的思想、闪光的智慧，领 略语言文字中蕴含的美。但现实不容回避，高考在即。那么 能不能两者兼顾呢？ 看看近几年高考作文，多少学生的高分作文沾了古人的 光，这其中的古人就有孔子、孟子。从作文中看学生对孔孟 二人的了解，对其思想精髓的把握，那种驾轻就熟、游刃有 余的熟稔程度，当不是靠翻译几句文言文便能达到的。而当 我们聆听孔子师徒对话时，必能领略他们思想的醇和之美； 与孟子同游，必能感受他的至大至圣的浩然正气。因为他们 将真诚的性情、深厚的修养、雄辩的语言，伟大的思想、博 大的胸怀都化作隽永的语言，充满着思辨又闪烁着诗性。 再者，《论语》《孟子》的选修内容与必修课本中的文言 文相比，前者相对艰深难懂，后者浅显易懂。学习《论语》 《孟子》需要过文字关，过翻译关，这样，学生的文言阅读 能力也在潜移默化中得到了提升。 如此，学生的这个过程，谁又能分得清“审美”和‘应 试”的界限呢？ 四、选修与读本相结合 《论语》《孟子》选读部分有9个专题，每个专题有2 到5篇文章，共27篇，由于高三阶段时间紧，不可能一一 教学，因此我事先选好重点专