当代女作家作品里性别对抗.pptVIP

对抗？抑或融合？ “历史必然的要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧冲突”。 （对抗） 她相信“温情应该是寒夜尽头的几缕晨曦”，生活中有辛酸和苦难，社会有残缺和遗憾，但它不应阻挡人类追求真善美的脚步。 谢谢观看！！我们的目标两性和谐！！ 湖上 胡适　　 水上一个萤火， 　　水里一个萤火， 　　平排着， 　　轻轻地， 　　打我们的船边飞过。 　　他们俩儿越飞越近， 　　渐渐地并作了一个。 ? 当代女作家作品里的性别对抗和融合 报告人：白军芳 2009年12月 杜十娘 男人离开了女人就哭了 两性是融合的。 两性是平等的。 两性是对抗的。 历史与性别 生理的不同-----性别文化的建构依凭体力因素进行权利划分-----公共领域中的男性权力和家庭领域中的女性权利----公共领域的权限影响家庭的职责分配（妻子的家庭服务意识，丈夫的家庭休养意识）------家庭分配的职责中无薪水习惯导致女性的工作能力遭受歧视------社会中的薪水分配状况------女性的体力、智力、能力似乎都不如男性-------现代生活的智力型特征消弭了两性的体能的差异----女性面临的困境（皈依传统？创新生活？要实现新生活有多大的空间？） 女性主义发展历程： 1789年法国大革命时期奥林普·德·古日的《女权宣言》影响了英国女作家玛丽·沃尔斯通克拉夫特(1759—1797),她发表了《为女权一辩》(1792)的著名论文,批判了女人生来就是男人附属品的观点,明确提出妇女应当在政治、教育和工作方面享受与男人同等的权利,号召妇女“自食其力,不能依靠男人” 1870年英国通过《已婚妇女财产法》使已婚妇女有了财产权。 女性主义发展历程： 1909年3月8日,美国芝加哥女工为争取自由平等,举行了大规模的罢工示威游行,得到了广大妇女的支持和响应 1920年至1928年英美妇女获得完全的选举权,19世纪末20世纪初的妇女革命以公民权的改革而告终,这是第一次世界女权运动的浪潮 女性主义发展历程： 20世纪五十年代，凯特·密利特在《性别政治》一书中指出,男性主义是一种社会体制,两性间不平等的权利关系是一个严肃的政治问题,而西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出了她的著名观点“女人不是生成的,而是变成的”。她认为,只有经由工作和职业的道路,妇女才能找回失去的尊严。 中国女性主义发展过程 五四时期，反小脚运动。周作人等散文中要求“解放妇女”。 抗日运动和解放运动中，全民参与，女性取得参与革命的权利，同事，她们的生存状况得到重视。（丁玲的作品） 解放后，毛泽东提出的“妇女能顶半边天”的号召，女性取得和男性同等的参与社会劳动的权利 总之，女性的权利是男性“争取”来给女性的，并不是发自女性内心的需求。 虞姬托着腮凝想着。冷冷的风迎面吹来，把她肩上的飘带吹得瑟瑟乱颤 ……当那叛军的领袖骑着天下闻名的乌骓马一阵暴风似地驰过的 时候，江东的八千子弟总能够看到后面跟随着虞姬，那苍白，微笑的女人，紧紧控着马缰 绳，淡绯色的织锦斗篷在风中鼓荡。十余年来，她以他的壮志为她的壮志，她以他的胜利为她的胜利，他的痛苦为她的痛苦。然而，每逢他睡了，她独自掌了蜡烛出来巡营的时候，她 开始想起她个人的事来了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着，为了他 的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀，他的长矛，和他的江东子弟去获得他的皇冕。然 而她呢？她仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声，渐渐轻下去，轻下去，终于死 寂了。 （霸王别姬 张爱玲） 当代女作家作品中的性别对抗 主要作家： 方方作品： 桃花灿烂 出门寻死 万箭穿心 在我的开始是我的结束 奔跑的火光 埋伏 船的沉没 风景 祖父在父亲心中 暗示 池莉的作品： 小姐你早 烦恼人生 口红 生活秀 来来往往 方方的“恨” 丈夫对妻子的恨 公婆对儿媳的恨 儿子对母亲的恨 “当小宝歪着身子，依着马学武的大腿，让马学武检查他的作业时，当马学武夸奖他每一道题都做对时，那一刻的小宝，满脸散发着幸福的光芒，这光芒也照耀着马学武，温润他冰凉冰凉的心。” 不幸福不仅仅是男人的缘故，女性也和它紧密联系。 爱情的“忠贞” 《桃花灿烂》中要求男人为爱情“守贞”。忠贞”本来是爱情中的双方对彼此应当遵循的规则，但在我们的历史文化传统中，这个要求一直以来只对女性生效，而男性 是可以不遵循这个规则的。随着社会观念的进步和女性地位的提高，女性对自我尊严的捍卫也日益自觉和强烈。