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九年级语文上册_20《秋水》课件 语文版
秋水;学习目标;吾生也有涯,;?庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。?;庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。; 庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认识论,并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。;以此为基础,在深刻揭露“窃国者为诸侯”的政治现实的同时,庄子与老子一脉相承,主张一种无为而治、小国寡民的社会理想。同时,庄子崇尚一种“天人合一”,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是精神的自由,而非名利。这种本于自然的人性论与伦理观,为后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。庄子的哲学提倡破除肉身我与认知我,追求超然物外的审美态度,于事于物不着痕迹。?;《庄子》(又名《南华经》)是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。是道家经典之一,书中唯心主义是基本倾向,但也有不少辩证因素。其散文在先秦诸子中文学价值最高,有“庄骚”之称,对后世的文学影响极大。??;《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段,以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。?;检查 预习 情况;dǔ
;三、请翻译课文:准确翻译重点词; 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”; 秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。(黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫一片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在这种情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景是全在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到了北海,脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况下,河伯才转过脸来,仰望着海神若感叹道:“俗语有有这样的说法,‘听到很多道理,以为没有谁比得上自己’的,说的就是我呀。再说,我曾经听说(有)小看孔子的学识,并且轻视伯夷的义的人,开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”;四、课堂练习根据课文注释自读课文完成下列问题:;;到达。
表示达到某种程度或表示另提一事。?;;时,按时,名词作状语。;(4)一词多义:;
两涘渚崖之间
泾流之大
以天下之美为尽在己
我之谓也
之 野语有之曰
少仲尼之闻而轻伯夷之义
今我睹子之难穷也
吾非至于子之门则殆矣
见笑于大方之家
于是焉河伯欣然自喜
于 至于北海
见笑于大方之家
于;(5)出自本课的成语:;成语运用
1、他拿自己那篇不像样的文章到处炫耀,也不怕被大家贻笑大方。
2、我们面对这次比赛高手如云的现状,只有不断加强练习,否则只会贻笑大方。
3、面对出国留学的高额费用,他们一家只得望洋兴叹了。
4、终于,他看到了让他神往、气势磅礴的大海,他忍不住望洋兴叹起来。;(6)特殊句式:; ;第二课时学习目标;一、给课文划分层次,概括层意。 ?;思考以下问题:;2、河伯为什么“始旋其面目,望洋向若而叹”?
;3.河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”??河伯从眼前的对比中,发现了自己并不是“天下第一”,更为此前自己的自我评价而汗颜。也使他有了新的认识,亦即世界的无限。?;4.文中用两个“于是焉”有什么作用??????第一个“于是焉”,说明河伯是在“秋水时至,百川灌河”的情况下欣然自喜的。?第二个“于是焉”呼应第一层,对比说明,情况不同,时间不同,认识也不同,透露出庄子的哲学思想。?;5.河
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