容美土司历史调查.doc

容美土司史 作者：祝光强?赵平国 信息来源：本站原创?点击数：303? 更新时间：2006-9-26 聚居湘、鄂、渝、黔四省（市）边界地区的土家族，是我国民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。在土家族历史上，曾经在相当长的历史时期存在过，并影响着土家族聚居地区的政治、经济、文化发展的土司制度。在土司时期，土家族聚居地区存在着大小数十个土司，其中容美土司雄踞一方，实力较强，影响较大，到容美土司末期，雍正皇帝仍然认为：“楚蜀各土司，惟容美最为富强”。 容美土司地处楚之西“南徼”。东联江汉，西接渝黔，南通湘澧，北靠巴蜀，境内山岳连绵，沟壑纵横，最高海拔2300多米，最低在200米以下，是武陵山脉东段的中心。其疆域控制面积元末约2000平方公里左右，明末清初鼎盛时期达7000平方公里以上，包括今恩施土家族苗族自治州的鹤峰县的大部分地区，巴东县野三关以南的大部分地区，恩施县、建始县清江以南的部分地区，五峰土家族自治县、长阳土家族自治县的大部分地区和湖南省石门县、桑植县与之接壤的部分地区；至清雍正年间改土归流，其控制疆域缩小在四关四口（东百年关、洞口，西七峰关、三岔口中，南大崖关、三路口，北邬阳关、金鸡口）之内，总面积亦在4000平方公里上下。 容美土司在元称黄沙寨千户、容美军民总管府、容美宣抚使司，在明称容美等处军民宣抚使司、宣慰使司，清沿明制，称湖广容美等处军民宣慰使司。明洪武七年后，容美土司下辖家乡寨、五里白崖、椒山玛瑙、石梁下洞、五峰石宝六个长官司；永乐定制后下辖五峰石宝、石梁下洞、椒山玛瑙、水浕源通塔坪四个长官司，崇祯十三年后五峰、石梁、椒山、水浕源四长官司升安抚司；石宝、下洞、玛瑙、通塔坪四个副长官司升长官司。另外，容美土司私自设立的长官司、指挥司、土知州、千户、百户、参将、洞长等多达27个。 容美土司古称容米，又称柘溪，是容米部落的后裔。“容米”，据土家族语言学家考证，为古土家族语“妹妹”的意思。从这个语言信息中可以推断，容米部落是一个以女性为首领的部落，或者说是一个古老的具有母系氏族社会遗存特点的原始部落。这个部落是古代巴人廪君种的一支，最早出现在长阳县资丘镇附近清江南岸天池河口的容米洞。以后，容米部落沿天池河而上，从今日的五峰，逐步深入到今日鹤峰一带，建立了第二个容米洞，史书称之为“新容米洞”。在这里繁衍生息，直到元至大元年（公元1308年），史书上始有记载。容米部落处于“世外桃源”的境界长达1600年以上。 容美土司为田氏世袭。田氏为容米部落受姓后之沿袭。第一代土司为墨施什用（元至大三年被授予黄沙寨千户），第二代土司为田先什用（元至正十年被授予容美洞等处军民总管府总管），第三代土司为田光宝（元至正二十六年朱元璋授予四川行省参政行容美军民宣抚司事），到末代土司田明如共传承15代、23位司主。容米部落的首领开始没姓氏，后来渐以祖先之称谓而受姓，因其先祖墨施（或称墨色什）之“墨色”在土家语言中称为天王之意或首领之称，故随着容美土司逐步与汉文化交融，由“墨”到“天”，再由“天”到“田”，墨—天—田，就是容美田氏的真正来源。 容美土司，从建立黄沙寨千户的元至大三年（公元1310年），到容美宣慰司改土归流之雍正十三年（公元1735年），历经425年，其间大致经历了三个阶段： 第一阶段为容美土司的兴起时期，从元至大三年（公元1310年），到明嘉靖元年（公元1522年）计212年，中央王朝变换了两个朝代，14个皇帝，容美土司经历了8代11位司主。其间，建立和完善了土司制度，加强和密切了中央王朝的关系，司内没有发生大的战争迁徙和动乱，可用之兵由1000土兵达到3000土兵左右，疆域比元末扩大一倍以上，由一个不见史志的洞蛮部落而发展成为施州卫的四大土司之一； 第二个阶段是容美土司逐步走向鼎盛的时期。从明嘉靖元年（公元1522年）田世爵袭职开始，至清顺治三年（公元1646年）田玄病逝为止。其间，中央王朝变换了6位皇帝，容美土司经历了5代7位司主，共历时124年（公元1522－1646年）。在这其间，汉语、汉文化得到极大的推广和普及，儒、道、佛学说逐步深入，封建地主经济开始出现，以田九龄、田宗文、田楚产、田玄为代表的田氏诗人群形成，可动员兵丁在七千名以上，土司控制面积达到七千多平方公里，是容美土司的鼎盛时代；? 2楼2006-12-20 21:28举报?| 作者：祝光强?赵平国?信息来源：本站原创?点击数：256?更新时间：2006-9-26 中央王朝所制定的土司制度全面实施之前，在容米峒这块不毛之地，就有一个十分活跃的，开始以女性为首领的部落。这个部落经过了部落战争、迁徙繁衍、发展稳定的漫长进程。这就是自称“贝锦卡”的容米部落。 一、古代巴人的后裔? （一）容米部落活动的地域，是古代巴人活动地域的一部分 大量的历史文献