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- 约4.26千字
- 约 49页
- 2019-06-27 发布于江苏
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诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题:“孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。且请问孔明治何经典?”
孔明此时若如实以对,一来掉格,似小学生回答老师的提问一样,二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的:“寻章摘句,世之腐儒也。何能经邦之事?且古耕伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿兖之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?——岂效书生,区区于笔墨之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”
孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢?是引经据典,使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力!
;;论 据
论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。;论据的分类:
事实论据:包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实,还有科学数据。
道理论据:指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践证明是正确的,包括名言警句、科学理论以及成语俗语。;;尹荣方《论度量》阐述的三个观点:
1、度量大的好处
2、有德、识者度量才大
3、靠不断修行、学习才能获得度量 ; 尹荣方《论度量》使用的论据:
1、引用史瑾臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后觉得心胸开豁,眉目清扬”的言论。
2、列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化
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