三十六计之美人计.pptVIP

孙子兵法与三十六计的解读与运用 任树雄 201204010216 机自1202 王哲文 201204010219 机自1202 说说我们喜欢的 孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。 然而，三十六计里并没有讲到食，那我们就聊聊色啰 美人计，历史典故，出自《三十六计》，又语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。 对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他．将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。 春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。勾践在夫差面前卑躬屈膝，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。勾践回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，单靠武力越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”于是挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。 然而我们并不能看出她们有多漂亮 西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。 郑旦精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。 让我们做一个时空转换 西施大概是这样的 郑旦大概是这样的 当两大美女到货的时候，霸道总裁夫差大概是这样的 夫差认为勾践已经彻底臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。后来，吴国进攻齐国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后，勾践还到吴国祝贺。夫差贪恋女色，根本不想过问政事。伍子胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭。 当然也有玩砸的 荆州是重要的兵家必争之地。当初，刘备窘迫时，向东吴“借”荆州以栖身，休养势力。后稍有恢复，东吴便再三索要荆州，刘备当然不会放弃掉荆州，便以各种理由推拖。东吴的大都督周瑜十分气恼，便想用计取回荆州。 刘备夫人新丧，周瑜顿时心生一计：“刘备丧妻，必将续娶。我知主公有一妹妹（孙尚香），刚武英豪。可假意以招婿为名，赚刘备来东吴成婚。一旦他来，则囚入牢室。再派人去讨荆州以换刘备。他们必然交还荆州。之后，放与不放、杀与不杀，不全凭我们随便处置了吗？！” 于是，孙权派人来说媒，刘备无法拒绝。 孙尚香 才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风。 ——《三国志》 女中豪杰 诸葛亮将计就计，在建安十四年冬，刘备由赵云、孙乾陪同入吴。刚到吴境，赵云就按诸葛亮吩咐命令随行的五百名士兵，一个个披红挂绿到市上购买各种婚礼所需要的物件，同时大肆宣扬刘皇叔要与孙公主即将成亲的消息。东吴士官百姓闻听，更代为传播，立时，这喜庆消息就传向吴国所属各地。迫于压力，孙权只得将妹妹嫁给刘备。 周瑜闻听此事，懊恼不已。他又心生一计，要孙权软禁刘备于宫中，提供锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，让他贪恋享乐，不思回荆州。然后，再伺机挑拨他与关张二人的关系，疏远他与诸葛亮的情感。最后，再用计夺回荆州。总之，绝不可让刘备再跑回去！ 刘备于长年战场奔劳，猛入温柔乡，果然乐而忘返，沉迷酒色之中。 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵 赵云见状，甚忧虑。按孔明所说，急匆匆来到正听看歌舞的刘备面前：“今早接孔明来报，曹操起精兵五十万，杀奔荆州而来！军情十分紧急，请主公马上回荆州！” 刘备虽恋享乐，但还不沉迷。于是准备以到江边祭祖为名，离开吴境，潜回荆州。最终与诸葛亮里应外合逃出吴国，回到荆州。 于是，周瑜为刘备娶亲，偷鸡不成丢把米，就成了流传至今的讽刺故事了。 都是美人计，为何我就玩不溜 美人计给我们的启示 美人计中所用的“美人”，只有被对魔高一尺接受的时候，才能产生威力，也就是“美人”只是外因，必须通过内因才能起作用。所谓内因即对方接受美人后沉迷于酒色不理政务。要使对方的内因起作用，关键的一条就是要投其所好。 美人计给我们的启示 美人是一种阴柔之物，它主要是用来在敌人心理方面发动进攻的武器，是通过“伐情”来损敌的，也就是消磨敌之意志，挫败敌之锐气。否则，是舍其所长