养生论-上海中医药大学.PPT

纸本??纵23.5厘米??横602.8厘米上海博物馆藏 此为宋高宗以真草两体所书，通篇用笔稳健练达、结构端严整饬，为高宗倦勤后当太上皇时所作，钤有“德寿御书”朱文印记。 《抱朴子·内篇》“或曰：仲尼称自古皆有死，老子曰神仙之可学。” 　　《汉书》“上益明习国家事，朝而问右丞相（周）勃曰：‘天下一岁决狱几何？’勃谢不知。问：‘天下钱谷一岁出入几何？’勃又谢不知。汗出洽背，愧不能对。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” “其自用”：吕延济注“言自用其性，不依摄养之术也。” 　《老子·六十五章》“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”即安定境界。 自用甚者 措身失理 少觉悟者 断以所见 自力服药 益畎泄尾 抑情忍欲 养生失败 返回 返回主页 大顺 返回 返回主页 《楚辞·远游》“漠虚静以恬愉　　兮，淡无为而自得。” 无为自得 返回主页 返回 《史记》“始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓。” 羡门 返回 返回主页 李善注“《列仙传》曰：‘王子乔者，太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。’” 王乔 返回主页 返回 善养生者 养神 养形 清虚静泰 心不存外物，神气淳泊 旷然无忧，寂然无思 守之以一，养之以和 蒸以灵芝 润以醴泉 晞以朝阳 绥以五弦 返回主页 返回 整篇翻译 　　世上有人认为：神仙能凭修炼学到，不死能凭努力得到。又有人说，最长的寿