文学理论实用教程第十章文学价值.pptx

第十章文学价值; 文学的价值构成是一个复杂的命题，人们的认识差别恰好表明文学价值原本就是一个复杂的整合体。但无论多么复杂，审美价值仍是文学的本质属性。正是审美价值，使文学区别于其他人类精神产品。 在审美价值之外，文化价值也是文学价值的根本性构成。对于文学而言，其文化价值不仅在于文学能够形象地展示人类千姿百态的文化现象，更在于人类可以用文学这种形象化的方式，去获得各种文化知识，了解奥妙无穷的大千世界及人生世相，可以经由文学作品所呈现的艺术形象的感染，而得到心灵净化与人格提升。 对于今天的文坛而言，文学的商品价值相较于以往任何时候都显得格外重要。这既是因为市场经济对文学提出了新的要求，也是文学或者说严肃文学 在当代社会不能不面对的挑战。如何把握文学的多元价值，如何正确处理多元价值之间的关系，当是文学理论进一步探讨的重要问题。;第一节; 文学的价值内涵无论多 么复杂，审美价值都是文学 作品的基本价值，如果没有 了审美价值的依托，文学的 其他价值也就无从谈起了。 那么，何谓审美？何谓审美 价值？文学的审美价值体现 在哪些方面，又有哪些特别 之处呢？ 我们先来看一下我国著名美学家朱光潜先生在《谈 美》中举过的一个例子：; 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都 “知觉”到这一棵树，可是三人所 “知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。; 朱光潜所说的那位画家面对古松时的态度就是审美。他所看到的“昂然高举、不受屈挠的气概”，就是古松的审美价值。 由此可见，审美价值，既不同于实用功利价值，也不同于科学知识价值，而是事物的形象给予人的一种情感愉悦、精神感染、生命激励与心灵净化价值。这样一种审美价值，既体现于大千世界中的花草树木、山川河流、人生世相，而更为突出、更为集中的体现则是在诗歌、小说、音乐、绘画之类文学艺术作品之中。; 与所有的艺术一样，文学也是一种 “美的艺术”。作为一种 “美的艺术”，文学不像科学成果那样追求对研究对象精准、客观的分析与评价。作为人类认识世界最重要的方式，科学追求的是真理，需要的是严谨求实的理性精神。而在这方面，文学艺术恰恰与之形成了鲜明的对比。 对于诗人、作家来说，夸张、比喻、含混、歧义、陌生化都是他们经常使用的创作手法，这使得文学艺术所具有的认识是艺术化了的，是一种感性认识。加之诗人作家在进行创作的时候，对世界一草一木的感知无不具有自己强烈的主观倾向性，这就使得文学艺术既是感性的，又是主观的。就如同 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”一般，诗人对于潭水深度的判断完全是服从于其主观情感表达的需要，而无需也绝不会借用科学、理性的数理分析来从事创作。倘若文学也如科学一般严谨、理性，那反而枯燥无趣，也就不是文学了。;作为一种艺术，文学也不似宗教、哲学般对世界、人生进行抽象的思考与认识，而是把这种思考与认识用具体、生动的文学形象表达出来。 与音乐、绘画等其他艺术门类相比，作为语言的艺术，文学的审美价值自然又有其特殊性，即其价值是蕴含在由抽象的语言文字符号塑造的艺术形象之中的。正是因为语言的文字符号特性，所以文学的审美价值有着独特的呈现方式。; 长期以来，由于受考试尤其是高考题式与规则的制约，在我们的中小学语文课堂上，教学的重点通常是词汇、章法、中心思想、段落大意等。即使面对一些诗歌、小说、散文等