新编文学理论（第二版）第三章作者论.pptx

第三章;目录;第一节 中国文化传统中的 “作者” ;一、文学作者问题的复杂性 （一）“文学”的复杂性 （二）“作者”的复杂性 ;（一）“文学”的复杂性 ;（一）“文学”的复杂性 “文学作者”的复杂性首先缘于 “文学”的复杂性。 在现代语境中，“文学”是与绘画、音 乐、舞蹈等并列的艺术门类之一，包括诗歌、散文、小说、戏剧等形式。这是我们所熟悉的审美含义。然而，在中国传统文化语境中，“文学”具有复杂而宽泛的文化含义，审美含义只是其中的一部分。 ;（一）“文学”的复杂性 “文”字本义是彩色交错或纹理、花纹。“文”常常泛 指文字、文辞，显然是在这个本义上演化而来的。“文学”按刑昺的解释，指 “文章博学”。这种 “文章博学”已经包含了些许审美成分，比如 《诗经》中的 “兴”，既有情感功能，又有政治功能，既是 “审美”的，又是 “文化”的；但很显然，它的文 化含义要远远多于审美含义。 ;（一）“文学”的复杂性 汉代 “文学”与 “文章” 出现明显分野，“以含有 ‘博学’之意义者称之 ‘学’或 ‘文学’；以美而动人的文辞，称之为 ‘文’，或 ‘文章’” ；南朝出现了著名的 “文笔之辨”，刘勰提出 “有韵者文也，无韵者笔也”，南朝宋文帝建立 “四学”，即儒学、玄学、史学、文学；唐宋古文运动 中，“文”与 “学”这两重意义又出现合流，统一于 “文以载道”这个大目的之下；;（一）“文学”的复杂性 到近代， 章炳麟提出了非常宽泛的文学概念：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓 之文学。”这里，文学是指由竹帛媒介传输的任何文字 以上我们对 “文学”一词的起源与内涵演变作了大略扫描，足见 “文学”在中国文化传统 中的复杂性。但我们也不难发现其中的共性。;（一）“文学”的复杂性 第一，“文学”创作必须依托于语言文字。“文学”依据一定的 “法式”组织语言文字，达 到表意的目的，所谓 “诗言志”。“诗”怎样 “言志”？“诗”所 “言”的是什么 “志”？这些都 是中国古代文学观念的基本问题。 第二，“文学”同时具有 “审美的”与 “文化的”两个维度，历史上对于 “文学”的理解， 一直摇摆于这两个维度之间。同时，这两个维度也构成我们对 “文学”这一概念的两种基本理 解，即审美的、狭义的 “文学”和文化的、广义的 “文学”。 ;（一）“文学”的复杂性 第三，“文学”的 “混成性”特征。“审美的”与 “文化的”、“广义的”与 “狭义的”两个 维度，是我们为了理论分析的方便进行的逻辑分野。;（二）“作者”的复杂性 ;（二）“作者”的复杂性 １、广义的文学作者与狭义的文学作者 既然“文学”有广义的和狭义的两种理解，那么，“文学作者”就应该也有广义的和狭义 的两种理解。广义的 “文学作者”是指从事其所处文化语境中的 “文学活动”并生产 “文学产 品”的人。 狭义的 “文学作者”有相对固定的内涵和外延，因为狭义的 “文学”的内涵和外延是相对 固定的。 “广义的作者”和 “狭义的作者”，在逻辑上区分为两种作者类型，在具体的创作行为中， 常常表现为两种属性和功能：文化的和审美的。;（二）“作者”的复杂性 2、创作者与书写者，以及文学创作主体的生成 “民间创作”的最大特点是创作者与书写者的分离。。在古代，多数底层大众是没有文字书写能力的，能读书写字的人只是社会中的 少数。所以，民间的、声音形态的、保存在口头和记忆中的文学作品，必须经过这些 “少数人”的手。 我们要研究的文学作者主要是这种人：他们不仅有文字书写能力，而且懂得组织驾驭这些 文字的 “法式”。这种人，也就是我们通常所说的 “读书人”，这是文学作者主体人群的基本 身份。 ;（二）“作者”的复杂性 2、创作者与书写者，以及文学创作主体的生成 作为 “读书人”的文学作者是怎样登上历史舞台的呢？这要回溯到先秦时代。文学作者的生成，至少需要以下条件： 第一，物质媒介：文字，以及文字的载体 （如金石、竹帛、纸张），这是文学创作的基本 物质条件。 第二，文学创作主体的生成条件：文字、典籍等基本文化知识的教育。 第三，文学创作行为及其成果 （文学作品）成为必要和可能。 第四，这些文学成果得以流传，并最终进入文学史视野，成为我们现在所知道的 “文学”。 ;（二）“作者”的复杂性 2、创作者与书写者，以及文学创作主体的生成 春秋战国时代的士人们，创造了他们自己的黄金时代。他们自由言说的精神成果被书之竹 帛，成为至今依旧令人无限景仰的文化经典，如 《春秋》《老子》《庄子》《孟子》，这些光芒耀 眼的文章，以及伟大的诗篇 《楚辞》，被人们历代传颂着，并最终得以进入我们的文学史。 ;二、士人群体的历史形态以及 “作者”观念的历史演变 （一）春秋战国时代的士人与 “神圣作者观” （二）汉代的士人，以及 “作者意识”的自觉 （