台湾已故针灸大家周左宇先生之【五门十变配穴法】.docVIP

台湾已故针灸大家周左宇先生之【五门十变配穴法】 台湾已故针灸名家周左宇先生传授的五门十变化合和互合两种配穴方法,介绍五门十变配穴法的源流,它将传统易理术数与医学相联系,具有不拘时辰、不拘算式、能结合辨证施治、使用范围确切、有较强针对性的学术思想特点,并以临床应用案例佐以印证。互合法多用于四肢痹症,化合法则对内科疾病有明显补强作用,为临床取穴开辟了新的思路。 五门十变配穴法有两种应用方式，一种是『化合治疗法』，另一种是『互合治疗法』，在此先介绍比较常用的『化合治疗法』。 五门十变(化合）的配穴规则： 甲己合化土 胆经(甲)穴道与脾经(己)一起合用治疗，有强化身体『土』性质的力量 乙庚合化金 肝经(乙)穴道与大肠经(庚)穴道一起合用治疗，有强化身体『金』性质的力量 丙辛合化水 小肠经(丙)穴道与肺经(辛)一起合用治疗，有强化身体『水』性质的力量 丁壬合化木 心经(丁)穴道与膀胱经(壬)一起合用治疗，有强化身体『木』性质的力量 戊癸合化火 胃经(戊)穴道与肾经(癸)一起合用治疗，有强化身体『火』性质的力量 五门十变(化合）配穴背后的基础理论原理：河图是中国易理术数的源头，他后来演变成后天八卦。在这个图上，北为天属1，南为地属2，东为阳属3，西为阴属4，中为央属5。其中隐藏着阴阳相生的道理：『5+1=6属北，5+2=7属南，5+3=8属东，5+4=9属西，5+5=10属中央』。 在易经上，1到5的数为始生之数，叫做生数，代表阴；6到10的数是由生数累积而成，叫做成数，代表阳。所以河图代表阴主内，阳主外。一奇一偶又表一阳一阴，表示阴阳合德。五行家把1到10的数字分属五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，并唸做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居东、金居西、土居中，故又变成北水、南火、东木、西金、中土。东方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其实河图是1到5相加而成的数列，洛书是由1到9排列成纵、横、斜各方向的数字和都是15的数学魔阵，这是世界上最早的数学魔阵。 天干与脏腑的配合 首先可将十天干分成两大类：顺序奇数者，甲、丙、戊、庚、壬，为阳干。顺序偶数者，乙、丁、己、辛、癸，为阴干。 而可再将十天干分成五类不同性质（五行）：依木为首之五行相生顺序【木生火、火生土、土生金、金生水、水生木】定其五行下： 甲、乙属『木』，再细分阴阳，甲属『阳木』、乙属『阴木』。 丙、丁属『火』，再细分阴阳，丙属『阳火』、丁属『阴火』。 戊、己属『土』，再细分阴阳，戊属『阳土』、己属『阴土』。 庚、辛属『金』，再细分阴阳，庚属『阳金』、辛属『阴金』。 壬、癸属『水』，再细分阴阳，壬属『阳水』、癸属『阴水』。 而且五行之间彼此有者交互作用的关系：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。』。 而人体脏腑的属性在中国古代采用十天干的10种不同性质符号来描述，根据天干之脏腑配合，为『甲(胆)、乙(肝)、丙(小肠)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大肠)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(肾)』。所以在中国古代的分类上，肾乃是属水，而且是属阴水。 天干合化理论 根据「河图」之数，一、二、三、四、五是生数，六、七、八、九、十是成数，又称为五行生成数，故天干中的阳干阴干，按顺序隔五相合。一二三四五为生数为阳，六七八九十为成数为阴。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五为阳，阳主「能量」，土为媒介，所以一加五等于六，六为水的成数，实质的水。七为实质的火。八为实质的木。九为实质的金。十为实质的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲与已合；「地二生火，天七成之」，故乙与庚合；「天三生木，地八成之」，故丙与辛合；「地四生金，天九成之」，故丁与壬合；「天五生土，地九成之」，故戊与癸合。 相合的现象也有物理上的比喻意义，例如：『甲己合化土』，甲为阳木，如大树之木；己为湿土，如田园之土。木得己土中之水而生，然水尽木枯，为化土，此乃自然现象。【临床应用的五门十变(化合）配穴法】 肺经虚证的配穴 补肺经：用胆经本穴足临泣，及脾经本穴太白 原理说明 肺经天干为辛，五行属金，『土为金之母』，根据『虚则补其母』，故补土可生金。而又根据五门十变理论『甲己合化土』，故可用甲经(胆经)的本穴兪木穴『足临泣』来治疗肺经虚证，并合并用己经(脾经)的本穴兪土穴『太白』来治疗肺经的虚证。总之肺虚证的治疗可采用『以土补之，甲己合化土』的方式。 肺经实证的配穴法 泻肺经：用小肠经本穴阳谷，及肺经本穴经渠 原理说明 肺经天干为辛，五行属金，『水为金之子』