从《三醉人经纶问答》看中江兆民的国际政治思想.docx

国际关系学院学报 国际关系学院学报 2012年第2期 Journal of University of Inte,mational Relations，2012 No．2 从《三醉人经纶问答》看中江兆民的 国际政治思想木 张慧 (国际关系学院日法系，北京100091) [摘要]《三醉人经纶问答》是中江兆民对于明治维新成功后、走上资本主义发展道路的日本 如何面对当时的国际关系这一问题做出的回答，即君主立宪、和平外交、与中国交好。该书反映了 当时中江兆民的国际政治思想，是中江兆民在他的民主理想与当时的国际形势下做出的判断。中 江兆民国际政治思想的形成受到了法国的卢梭、阿科拉等人的影响，同时也深受中国的孟子等汉 学思想的影响。 [关键词]《三醉人经纶问答》；中江兆民；德富苏峰；和平外交；中日关系 [中图分类号]D831．3 [文献标识码]A [文章编号]1004—3489(2012)02-0114·07 约因递交国书，并为修改条约与各国进行前期交 明治维新后的日本 涉，更主要是希望通过对欧美各国的文化文明进 行深入的了解与考察，为H本的进一步发展找到 1868年，在H本持续了二百多年的德川幕府 一条正确的道路。回国后，针对留守政府的“征 在尊王倒幕的运动中终结，明治维新后实现了王 韩论”，出访一行人的“内治”派占据了上风，明 政复古，标志着日本近代化进程的开始。在日本 治政府开始积极推动发展资本主义经济。这样， 准备要踏上文明之国之路时，在国际关系方面还 日本的经济在其后的二三十年里持续发展，实力 面临着一些不得不正视的问题。自1853年佩里叩 不断增强，使日本避免了沦为西方列强的殖民地 关以来，幕府政府先后和美、英、俄、荷、法等 的命运。但同时，随着日本资本主义经济的发展， 国签订了一系列对日本不利的条约，被称为“安 如何扩大市场这个问题就越来越成为摆在明治政 政五国条约”。为r去除不平等条约中的对日本不 府面前的一个要务。面对着西方列强在亚洲殖民势 利的条款，为进一步发展谋得更大的空间，明治 力的不断增加，目睹清政府、朝鲜和亚洲各国的变 政府开始准备修订条约，和各国进行交涉。1871— 化，日本对国际秩序的认识也出现了明显的改变。 1873年，明治政府派出了由政府首脑要人组成的 先是以漂流民被杀为借口出兵台湾，向清政府发起 岩仓具视使节团出访美国、欧洲，一方面向各缔 挑衅；后又制造江华岛事件，逐渐地加强对朝鲜的 t本文是国际关系学院中央高校基本科研业务费专项资会项目(项目号：KYF一2011-T20)的阶段性成果。 114 万方数据 控制。进入19世纪80年代，日本开始大力扩充军 控制。进入19世纪80年代，日本开始大力扩充军 视使节团出行，前往法国留学。留学期间，主要 备。此时，日奉国内对于日奉所处的国际局势和日 涉猎的内容有法律、哲学、历史和文学等。兆民 本今后的走向开始出现J，各种各样的舆论，知识界 先在里昂学习法律，并在这里接触到了共和主义。 对日本的未来进行着各自的思考。1884年《自由 后又回到巴黎，期间跟随爱米尔·阿克拉，开始 新闻》上连续发表《周权扩张论》．1885年福泽渝 深人地学习法国的民权思想。在法国留学期间， 吉更是在著名的《脱亚论》中提出了“脱其伍(指 中江兆民“深崇奉民主共和，忌阶级如蛇蝎，恶 清朝与朝鲜)而与西洋文明之国共同进退 随从 贵族如仇敌”，曾亲眼目睹法国巴黎公社覆灭后的 西洋人对其办法处置””¨9 22。224’的说法。1886年， 混乱局势，看到了革命中的人民所处的境地。1 874 青年的德富苏峰从平民主义的立场出发发表了《将 年，回到日本。不久即翻译完成了卢梭的《民约论》。 来之日本》，在其中提出了对“腕力世界”的批判， 回国后于1875年开办“法兰西学舍”，很快这里 主张用“和平主义”代替“武备主义”。另外还有 便成为宣传和普及法国自由主义、民主主义的据 一位明治时期的著名评论家中江兆民于1887年发 点。1875年后的两年内，兆民曾担任过东京外国 表了《三醉人经纶问答》，在文中对“民主主义” 语学校校长，因其主张传授“孔孟之道”未获批 和“扩张主义”进行了批判，提出了他认为的更 准而辞职。后又担任元老院权少书记官，也因与 为符合El本当时情况的“现实主义”的观点。应 陆奥宗光意见不合而退职。以后他专心从事翻译、 该说，这一时期日本的知识界已经就当时的国际 评论、著书等，翻译有《民约译解》、《维氏美学》、 关系展开了自己富有特色的思考，对于解决日本 《理学钩玄》及大量的法律相关书籍，曾任《东洋 的外交问题提出