课件：分享道家哲学智慧与管理者的潇洒人生.pptVIP

(4)从治国来说，老子认为，社会混乱，国家难治，是统治者贪得无厌的结果。 　朝甚除，田甚芜，仓甚虚 　　　 　《老子》五十三章 　 天地间之祸人者 ，莫如多；令人 为多者，莫如美。美味令人多食， 美色令人多欲，美声令人多听，美 物令人多贪，美 官令人多求，美室 令人多居，美田令人多置，美寝令 人多逸，美言令人多入，美事令人 多恋，美景令人多留， 美趣令人多 思。皆祸媒也。不美则不令人多， 不多则不令人败。 　　　　　　　明?吕坤《呻吟语》 　浓于声色，生虚怯病；浓于货 利，生贪饕病；浓于功业，生造 作病；浓于名誉，生矫激病。 　　　　清?金缨 《格言联璧》 　贵、富、显、严、名、利六者， 勃志也；容、动、色、理、气、 意六者，谬心也；恶、欲、喜、 怒、哀、乐六者，累德也；去、 就、取、与、知、能六者，塞道 也。 　　　　　 《庄子?庚桑楚》 2、罪恶与纷争源于不知足 在老子看来，社会上的一切罪恶和灾祸，人间的一切矛盾和纷争，都源于“不知足”。 　罪莫大于可欲，祸莫大于不知 足，咎莫大于欲得。故知足之足， 常足矣。 　　　　　《老子》四十六章 　 饱肥甘,衣轻暖,不知节者损福;广积聚,骄富贵,不知止者杀身。 　　　　清?金缨 《格言联璧》 贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。 　　　　清?金缨 《格言