布列东的娜底雅超现实主义.pdfVIP

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大人文社刊民年布列的娜底雅超主林崇慧中文化大法文系副教授布列於年表超主宣言重明超主非某文或企而是追求底解放精神的一方式至於超一主要意指自性的言作因此解放久禁於用主的想像力即成超主美展的基了重新回此人的原生精神力量超主用多非文性的手段技以令人眩的方式急速深入想像泉源自催眠白思想拼法共同作相作法事等等的是究客偶然知心理象求由意活生的之美娜底雅年出版超主代表小的是布列於超主宣言大肆抨小反仿真反景然而究小不禁令人疑一位反小者作之小是如何首先非性的故事片段混的故事元素非省式非心理分析式的作已之前小相迥小事

師大學報:人文與社會類--藝術專刊 民國91 年,47(1) ,11-40 布列東的娜底雅──超現實主義── 林崇慧 中國文化大學法文系副教授 布列東於 1924 年發表「超現實主義宣言」 (Manifeste du Surréalisme) 鄭重聲明,超現 實主義並非某類文學或藝術企業 ,而是追求徹底解放精神的一種方式。至於 「超現實」一詞 主要意指:自發性的語言創作 (une création verbale spontanée) 。因此,解放長久禁錮於專斷 實用主義的 「想像力」 (l’imagination)即成為超現實主義美學發展的基點。為了重新尋回此 種屬人的原生精神力量 (la force physique) ,超現實主義採用許多非文學性的手段、技術, 以令人眩暈的方式急速深入想像泉源:自動書寫(l’écriture automatique) 、催眠 (le sommeil hypnotique) 、說白思想 (la pensée parlée) 、拼貼法 (le collage, ex: les collages verbaux) 、共 同創作 (les textes collectifs) 、相銜創作法 (Les «cadavre exquis») 、夢敘事 (les récits de rêves) 等等,為的是詢究客觀偶然 (le hasard objectif) ,認知現實與心理現象 (le psychisme) ,尋 求由無意識活動 (une activité inconsciente) 產生的驚異之美。 娜底雅 (Nadja) ,1928 年出版,為超現實主義代表小說 。弔詭的是布列東於 「超現實 主義宣言」裡大肆抨擊小說,反仿真 (la vraisemblance) ,反寫景 (la description) 。然而, Nadja 終究歸類為小說,不禁令人執疑一位反小說者創作之小說會是如何?首先,Nadja 非 線性的故事結構 ,片段、異質混雜 (L’hétérogénéité) 的故事元素 ,非內省式 ,非心理分析式 的寫作已與之前傳統小說逕相迥異。對小軼事 (les anecdotes) 的執著,一段段會面相遇的資 料加上照片做對照 ,表面看似十分薄弱 ,但結合後則發生化學反應 ,擴散出謎樣無法言語的 激情。戀物癖 (la crise des objets) ,是另一個令人迷惘的漩渦。女主角Nadja ,複雜的形象 即由與她相關的物體拼湊成形:她說過的話 ,留下的信,展現自我形態的隨筆畫…自實體物 體質對裡方才顯現一個遊蕩的靈魂 (l’âme errante) 、自由精靈 (un génie libre) 之夢幻光芒 。 連續隱喻 (la métaphore filée) ,類同意象 (l’image analogique) 與矛盾修飾法 (oxymore) 都 為Nadja 一書裡常選用的語言。 Nadja ,現代神話,如何體驗其痙攣性驚厥之美 (la beauté convulsive) 方才是一切重點。 關鍵字:自動書寫 小軼事 戀物癖 無意識 超現實 痙攣性驚厥之美 前言 超現實主義於 1924 年布列東發表〝超現實主義 主義既非文學性活動,也非藝術性活動,而是完全解 宣言〞時正式誕生。1969 年,布列東去逝後3 年正式 放精神的一種方式。 宣告結束。超現實主義雖然繼承了Dada 主義的〝否 本文將先概略介紹超現實主義各式各樣關乎自 定主義〞(Le n

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