高中历史人教版必修一 1.1 夏商西周的政治制度 课件.pptVIP

周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。 王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？ 三、西周的政治制度：宗法制 1、定义：是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度； 宗,尊祖庙也。 ——《说文》 宗（本义）：宗庙，祖庙 宗法：就是以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则 三、西周的政治制度：宗法制 1、定义： 2、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 3、内容： “大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗？ 就周王室而言： 在诸侯国内： 在卿大夫封地内： “大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗？ 就周王室而言：诸侯、卿大夫、士是小宗 在诸侯国内：卿大夫、士是小宗； 在卿大夫封地内：士是小宗； 绝对的大宗： 周天子，天下唯一的绝对大宗 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子…… 嫡长子 余嫡子及庶子 大宗 (宗主) 卿大夫 大宗 士 大宗 天子 庶民 小宗 诸侯 大宗 三、西周的政治制度：宗法制 1、定义 2、目的 3、内容： 嫡长子继承制 余子分封制 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。 三、西周的政治制度：宗法制 1、定义 2、目的 3、内容： 4、评价： 对宗法制的评价： （1）宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位； （2）宗法关系有利于统治集团内部的稳定和团结，把“国”和“家”密切地结合在一起； （3）但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。 宗法制与分封制的关系： 二者互为表里 宗法制在政治制度方面的体现就是分封制， 分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。 宗法制是分封制的核心和纽带 宗法制 分封制 宗法制在政治 制度上的体现 分封制在血缘 关系上的体现 问题探讨： 观察夏商周时期所形成的世袭制、分封制和宗法制等重要政治制度，分析归纳中国早期政治制度的特点？ 材料一：在考古中发现了大量新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；夏商周的王被称为“天子”；据大量殷墟出土的甲骨文卜辞表明，当时商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都由神意来决定，商朝天子既是人，有是联接天人意志的神……据史料记载：“巫”是早期国家中最重要的官职之一。 　 特点一：王权与神权紧密结合 如：祭祀祖先、占卜 材料二：禹的儿子启继承了禹的地位，政治权力由“传贤”转为“传子”，“家天下”的制度由此开始。……商代贵族以政治血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是实体。……西周政治的典型特征是实行按照血缘关系来分配政治权力维护政治联系的宗法制。整个国家的政权就是由“大宗”、“小宗”的宗法血缘关系组织的。组织中的等级是对应统一的，这就形成了亲贵合一，家国一体的政治体制。 　 特点二：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。例如：宗法制 第一章 古代中国的政治制度 第一课 夏商西周的政治制度 课标内容： 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 前引——自我介绍与分封制相连 老师们，可以联系自己的姓氏，效果很好 大节，是远古尧帝的第三子，其后裔子孙在西周末期亦称大节。 在周平王时大节公率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都洛阳后，被周平王赐与谌地，即礁阳（今河南洛阳），遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。