《敬畏自然》教学课件.pptVIP

* 严春友 人与自然 作者简介 读准字音 课文朗读 整体感知 行文思路 深层探究 关注地球 解释词语 人类对大自然的每一步征服行动，都要遭到大自然加倍的报复。 ——恩格斯 我们曾意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要征服自然。大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么办不到的？可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。 我们究竟该用什么样的态度对待自然？《敬畏自然》会给我们指点迷津的。 严春友，１９５９年５月生于山东省莒县。分别毕业于山东师范大学历史系、北京师范大学哲学系，获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。主要论著有：《宇宙全息统一论》、《精神之谜》等。 蓬蒿 咫尺 狼藉 深邃 鲲鹏 斥鴳相形见绌 美味佳肴 hāo zhǐ jí 读准字音 yàn kūn chù suì yáo 深邃 不自量力 相形见绌 美味佳肴 高深莫测 精巧绝伦 不能正确估量自己的力量。 相比之下，显出不足。 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。 味道鲜美的食品。 解释词语： 深远，深奥。 高深得让人难以琢磨。 本文是一篇议论性的散文，议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，有论点〔作者对所议论的问题所持的见解和主张〕，有论据〔用来证明论点的事实和道理〕，有论证〔用论据证明论点的 过程〕。 本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为应从根本上纠正“征服自然”的理念，应敬畏自然、爱护自然。 在本文中，作者提出的主要观点是什么？ 第一部分〔 １〕 第二部分〔 ２～７〕 第三部分〔 ８～１０〕 第四部分〔 １１〕 人类智慧与大自然智慧的关系。 否定“征服自然”的说法。 论述宇宙的生命。 人类理应敬畏自然。 理清行文思路 第一部分从人类“征服自然”谈起： 人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。 人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。 第二部分分两个层次论述：  １、〔２～５〕比较人类智慧和大自然智慧： 　　在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：　　　⑴　拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；　　　⑵　人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；　　　⑶　矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；　　　⑷　作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。 　　大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。 ２、 〔 ６～７〕，进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。 第三部分论述宇宙的生命： 宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。 第四部分得出结论： 人类理应敬畏自然。 本文是一篇议论性散文，从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论“敬畏自然”。全文以“提出问题——分析问题——解决问题”的思路展开，由引论到本论到结论，层层推进，水到渠成。 作者为什么提出要“敬畏自然”？ 　　人们常常把人类与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观念有合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。作者提出要正确对待人与自然的关系，认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 深层探究，理解作者的观点： 因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们