灵飞经墨迹本-原大打印版.doc

. . 简介 唐 钟绍京书《灵飞经》四十三行本，即常说的墨迹本、纸写本，除了纸写本外灵飞经还有碑帖本，感兴趣的同志也可以另外搜索到。《灵飞经》是唐代著名小楷经典之一，时至今天也可以作为硬笔小楷的临摹范本。无论它的作者是不是目前普遍认为的钟绍京，其书法价值也是没的说的，也是经过历史检验的，不影响拿来学习，作者之考究留给专人即可。 《灵飞经》四十三行墨迹本，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆，共9片，每片尺寸约在20.8 × 8.9cm 之间不等，每片5行，每行17字，最后一片有3行，故得四十三行之名。本档的字贴原图片很大，但灵飞经毕竟是古人的小楷（每字也就在1.5 × 1.5cm左右），要每个字都有巴掌那么大没有意义，小字放大也未必就是写大字，所以本文档将每内页的长度统一调整，这样打印出来更接近原帖大小，当然，如果同志喜欢大一点的也可以自己调整。 郭偃  于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空竞于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人， 于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽 污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉 真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中， 仿佛五神，游生三宫，豁空竞于常辈，守寂默 以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能 精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人， 不信者将身没九泉矣。 上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃 得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤 修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卆（卒） 致也。 九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。 德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能 一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。 今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成， 今处九疑山，其女子有郭勺药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄 今处九疑山，其女子有郭勺药、赵爱儿、王鲁 连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄 洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人 言此云：“郭勺药者，汉度辽将军阳平郭骞女 也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者， 幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯绌女也，亦学道，一旦忽委壻李子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此妇狂走，云一旦失所在。上清六甲真秘符灵飞隐道，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉 启 幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得 尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校 尉范陵王伯绌女也，亦学道，一旦忽委壻李 子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司 州魏人，清河王傅者也，其常言此妇狂走，云 一旦失所在。 上清六甲真秘符灵飞隐道，服此真符，游行八方，行 此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书 者，皆列盟奉 启誓乃宣之，七百年得付六 人，过年限足，不得复出洩（泄）也。其受符皆对斋 七日， 有经之师。上金六两，白素六十尺，金 环六双，青丝六两，五色缯各廿二尺，以代剪 发歃血登坛之誓，以盟奉行灵符，玉名不泄 之信矣。违盟负信，三祖父母获风刀之考，诣 积夜之河，摙蒙山巨石填之水津。有经之师， 受 当施散于山林之寒栖，或投东流之清 源不得私用割损以赡自己利不遵科法三官 考察，死为下鬼 靈飛經墨蹟本 文字內容整理 繁體版 【 第一 】 行此道，忌淹汙、經死 之家，不得與人同牀 寢，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又對近 婦人尤禁之甚，令人神 魂亾，生邪失性，災 及三世，死為下鬼，常當燒香於寢床之首也。 上清瓊宮玉符，乃是太極上宮四真人，所受 【 第二 】 於太上之道，當須精誠潔心，澡除五累，遺穢 汙之塵濁，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉 真，香煙散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中， 仿佛五神，遊生三宮，豁空竸於常輩，守寂默 以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能 【 第三 】 精修此道，必破券登仙矣。信而奉者為靈人， 不信者將身沒九泉矣。 上清六甲虛映之道，當得至精至真之人，乃 得行之，行之旣速，致通降而靈氣易發。久勤 修之，坐在立亡，長生久視，變化萬端，行廚卆 【 第四 】 致也。 九疑真人韓偉遠，昔受此方於中嶽宋德玄。 德玄者，周宣王時人，服此靈飛六甲得道，能 一日行三千裏，數變形為鳥獸，得真靈之道。 今在嵩高，偉遠久隨之，乃得受法，行之道成， 【 第五 】 今處九疑山，其女子有郭勺藥、趙愛兒、王魯 連等，並受此法而得道者，複數十人，或遊玄 洲，或處東華，方諸臺今見在也。南