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且叹且歌赏悲剧，亦悲亦壮绘英雄 　　教材解读 　　《史记》是悲剧人物的画廊。项羽则是这个画廊中的代表人物，《项羽之死》一节是悲剧的高潮部分。 　　一出英雄的悲剧，总不离“悲壮”二字。此种悲壮总让欣赏者为人物所遭遇的灾难或毁灭而恐惧悲悯，为其因性格缺陷功业难成而深深惋惜，又为其在牺牲中展现的崇高人性而击节赞叹，振奋鼓舞。 　　文中“霸王别姬”、“东城快战”、“乌江自刎”三个片段，便引领欣赏者踏上这“悲悯――惋惜――震撼”的心灵之旅。 　　“霸王别姬”重在展现英雄无路的凄凉。四面楚歌之时，昔日不可一世的霸王竟沦落到爱人不可保的境地，于是借酒浇愁，长歌当哭，一腔豪情，百转千回化作绕指柔。太史公借虞姬的形象，以点带面，调动起读者对项羽所有悲剧人生的悲悯。其实，在太史公精选的众多配角人物中，项羽骤兴骤灭、江山不保、民心不聚、故土难回、自刎而不得全尸的种种悲凉在田父、二十八骑、赤全侯、亭长、吕马童等等配角身上都有或多或少的暗示。 　　“东城快战”重在展现其执迷不悟及神勇资质。此战是项羽最后一次以少胜多的战争，他的才情、从容、豪迈、神勇让人叹为观止，他的生命激情点燃了每一个欣赏者。但这样完美的落幕表演却建立在错误的基础之上。多次“天之亡我，非战之罪”的强调足见其不自省，对武力依恃之深，自负之深。怎不令人叹惋？他在东城快战中打斗得越神勇，这种叹惋就越深。 　　“乌江自刎”重在展现人格的崇高。面对难得的生之机会，项羽主动选择了死。不痛快，毋宁死，项羽以死来守住为人的底线，王者的尊严。一个“笑”字，虽有无奈、自嘲、愧疚等诸多人生况味，但更有慷慨赴死的豪迈。且赠马赠头时，“以赐公”“吾为若德”两处细节，足为其俯视众生、不可冒犯的王者尊严的传神写照。欣赏这样舒展壮美的人生，怎不让人手之舞之，足之蹈之，心向往之！ 　　教学目标：理解重要文言文字词句 　　从细节入手把握项羽的悲剧形象 　　感受项羽悲剧的崇高美，砥砺人格 　　教学重点：项羽的悲剧性解读 　　教学难点：项羽悲剧崇高美的鉴赏 　　教学设想：全文教学抓“悲壮”二字，叹项羽命运之悲、性格之悲，仰项羽精神之壮，引领学生踏上“悲悯――惋惜――震撼”的心灵之旅。开头从配角切入，以解读虞姬入手分析人物命运之悲，以引起学生兴趣。整堂课重难点在于悲剧崇高美的体悟，教者将通过分角色朗读、讨论、补充对比多种方式突破。 　　教学过程 　　（一）导入 　　1.中国“战神”的故事引出英雄悲剧 　　出示课件一 　　虽然刑天争帝位失败了，但中国的文化中由此少了一个符号化的天帝，多了一个悲壮的英雄。项羽也是被誉为“战神”的英雄人物，是整部《史记》中太史公最钟爱的的人物，今天我们一起读一读《项羽之死》，叹其悲，仰其壮。 　　大家找出文章的配角，今天我们就从这些配角切入，踏上感受项羽悲壮的心灵之旅。现在看看这些人的身份。 　　出示课件二 　　（二）叹项羽之悲 　　1.在众多配角中，最让项羽放不下，且愁肠百结的是谁？ 　　虞姬。一个战争中需要项羽保护的柔弱女子。 　　哪些动词让我们感受到这种放不下？自由读。 　　这些动词中有一个特别不寻常，那便是“泣”。整篇《项羽本纪》中，项羽就只对着虞姬“泣”下数行。 　　“泣”何意？哭。不够准确。古汉语中，哭有多种说法，如：嚎、哭、泣，这三种哭中，无声的“泣”却最令人伤感，为什么？无声胜有声。无声正见一往情深。无声是因为忍着。越忍着，越能让人想见哭泣者内心汹涌的感情波涛。 　　军帐外十面埋伏，四面楚歌，军帐内项羽对着一个需要他保护的柔弱女子，他的内心汹涌着怎样的悲情？哪一句？“虞兮虞兮奈若何”，注意“悲歌慷慨”。慷慨，叹息之意，“兮”字拖长。 　　一个普通的男人保不住自己的妻子，已是凄凉；更何况一个有着拔山之力、曾经人人震恐的霸王，这样的无力、无能、无助让项羽情何以堪！一代霸王末路之凄凉展现极矣！ 　　小结：实际上，在这些多样化的配角身上，我们或多或少都可以读到项羽生命各方面的悲凉。大家仿照虞姬的示例往下填写。 　　出示课件三 　　一代霸王，方其盛时，裂土封侯，不可一世；及其衰也，爱人不保，民心不保，朋友不保，江山不保，故土难回，甚至死后连尸体都被朋友吕马童等五人分尸请赏，此番悲剧遭遇着实让人大痛大悲。 　　（三）析性格之悲 　　1.如此悲剧命运是天命还是人为？项羽反省到这些吗？文中项羽有一段话可以给我们答案，哪一段话？“战”何意？从这个高频率出现的词语我们可以发现项羽的最大错误是什么？那么，他东城之战的意义是什么？是为了逃命吗？那就即便临死要以一场快战、溃围、斩将、刈旗，以一场完胜来证明自己的武力是最强的，是最配拥有天下的。 　　2.师朗读。这是项羽在死亡的阴影下最后一次以少胜多的战争，二十八骑对数千骑。请大家思考：